从哥白尼到爱因斯坦

尼古拉·哥白尼的科学功绩,就在于他不仅开创了现代天文学,而且开创了关于宇宙与自然界的新兴科学。关于存在着支配自然界的规律的知识,是由于研究天空,研究太阳、恒星与行星的运动的结果而形成的,因为在那里规律性最为明显。从认识史中可以看到,最困难的是完成第一步。在认识宇宙方面,哥白尼完成了最困难与最重要的第一步。他把计算系统从地球移到太阳,向世界宣告各行星是绕太阳旋转,而不是绕地球旋转。如今,我们可以远远地游览宇宙,我们不仅可以在思想上从地球移到太阳,而且也可以由太阳移到各恒星,由恒星移到我们的银河中心,由我们的银河系转移到遥远的星云。在游览宇宙(在这一游     

工作连通行为的双刃剑效应：多重任务倾向的调节作用

随着移动通信工具飞速发展,“全天候保持工作连通”的新时代已到来。在此背景下,工作连通行为对员工工作与生活的影响受到广泛关注。基于工作要求-资源模型,通过258份三时点的领导-员工配对数据探究工作连通行为的双刃剑效应。路径分析结果表明,工作连通行为一方面会通过工作目标进展进而影响员工工作绩效(积极路径),另一方面又会通过工作负荷进而导致工作-家庭冲突(消极路径)。多重任务趋向在上述两条路径过程中发挥调节作用,对于高多重任务趋向的员工, 积极路径的效果被强化,而消极路径的效果被削弱。     

波普尔、验前概率和归纳推理

针对波普尔关于归纳概率的0值理论,本文首先论证在为归纳概率所提供的理论中,积空间上独立性测度并无优先地位。同时表明如果强调某种测度作为先验的原则,这与波普尔可错主义的立场是冲突的,而主观贝叶斯主义却是与可错主义立场相容的。然后,论证概率并非等同于置信度,与演绎逻辑的形式类比表明,主观概率(除了概率演算的限制外)并非需要确定的指派规则,这一点是合理的。因此,归纳逻辑应该提供的只是如何从初始的分布达及后验分布的规则。     

《自然法论文集》(续)

在这一部分,洛克探讨了另外两个问题:自然法是否有且具有何种程度的约束力?作为人人共有的天赋能力,理性凭借感觉经验所提供的观念必然能觉悟到上帝及其律令,即自然法。这意味着自然法对人类必定具有约束力。自然法的这种约束力来自人之理性的独立活动对出自上帝的正当性的领悟,并将服从这种正当性视为内在义务。上帝意志之形式因与理性之质料因的双重基础表明了自然法(包括道德法则)的约束力及其永恒性和普遍性。只有基于这种自然法,人才有且必定有不可剥夺的绝对的权利,国家的正当性及其一切权力都必须基于个人的这些绝对权利。     

《自然法论文集》(续完)

在该部分洛克提出:现实的功用不是自然法的根据或义务的基础,依循自然本性生活也并不保证世俗的幸福,自然法本身另有其得以成立的根据。     

浅谈医学教育中的多媒体课件制作与启发、诱导式教学

合理地制作和运用多媒体课件,并充分发挥它的优势,与现代医学教育的启发、诱导式教学相结合。教员本身对所讲内容要充分理解,掌握多媒体课件制作的技巧,把自己的想法恰当地融入到幻灯片中。在实际运用过程中有一些具体的方法,如逐步出现、适当修饰、利用超级链接、合理插入图片、把正常片和异常片同时出现在一张幻灯片上等。     

自我建构与同一性──儒家的自我与一些西方自我观念之比较

一、西方传统的自我和儒家传统的自我在西方,传统上所持有的以及今天仍高度评价的自我概念是什么呢？尽管有各种各样的理解,但《牛津英语词典》给出了自我的最重要含义的解释,即：“在一个人中真实地、内在地是“他”的东西（与偶然的相对）;我（通常与灵魂或心灵相等同而与身体相对立）;一个处于连续变化的意识状态的永恒主体。”在《哲学百科全书》中,“个人的同一性”的作者作了这样的解释：“‘自我’一词有时被用于表示一个人所有的内在精神状态,有时,从更严格意义上讲,它指的是精神性的实体,而这种实体是哲学研究的根本。”…     

張家川阿洪积极参加水利建設

甘肃省張家川回族自治县的各坊阿洪积极参加了水利建設工作。他們认为兴修水利才能提高单位面积产量,增产粮食,改善生活。他們把参加水利工作看成自己的光荣責任,因此他们提出了有劳动力出劳动力,有錢的要出钱,同时还要做水利建設的宣傳工作?磐疗虑逭嫠吕钕喑⒑椴坏弥髀槿障蛉褐谛ㄔO的偉大意义,而且还亲自带領寺师傅和海里法帮助附近的“和平农业生产合作社”灌溉了30亩水地。有不少阿洪把自己积累了多年的“海底也”积极地向农业社投資。如吉毕昌阿洪投資了     

安徽省五河县阿洪积极参加劳動生产

中共五河县委统战部于三月下旬召开了全县阿洪座談会,到会的阿洪来自县属各地的九个清真寺。他們除了討論宗教界人士必須跟着共产党走社会主义道路、批判地方民族主义、加强宗教界內部团結(不鬧教派纠紛)、积极学习政治文化和按勤儉节約原则办理教门事务外,阿洪能否参加劳动生产是大家着重研究的問題之一。經过三天的酝酿討論,大家对参加劳动的意义和好处都有了新的认识,特别是听了某些已經参加劳动的阿洪的切身体会后,进一步了解到在不影响宗教事务的情况下参加劳动生产是完全可能,也     

許昌专署民委召開扩大会議批判地方民族主义揭露右派分子

河南許昌专署民委会于2月21日召开了第二次扩大会議,到会的共138人,其中有回族干部、积极分子、阿洪、社首及教育医务界人士等,会議采用大鳴、大放、大辩论的方法討論了1957年的民族工作和对今后民族工作的意見,并着重批判了地方民族主义思想,开展了反右派斗爭。在讨论到全区的民族工作情况时,大家一致认为:几年来在党的英明领导下,經过各民族干部和人民群众的共同努力,少数民族不論在政治、經济、文