道德契约论的“启发” ——从高蒂耶的“约束性最大化”谈起

大卫.高蒂耶认为契约论可以把道德构筑在"审慎理性"的基础之上,这一努力因其核心概念"约束性最大化"所隐含的"道德理性"而归于失败。同一理论框架下的双重理性基础使契约论可以从"效用最大化"的视角为规范优先提供某种合情理的说明。这种说明尽管不是一种严密的"证明",却是一种合情理的"启发"。     

试论董仲舒人性论的逻辑层次

董仲舒是中国哲学史上继荀子之后第二个写有人性论专著的思想家,有《深察名号》、《实性》两篇人性论专题论文传世,还有不少人性论言论散见于其他文章中.他批判地继承了先秦时期孔、孟、荀等人在人性论方面的理论成果并加以新的发展,为汉唐的人性论奠定了基本框架.因此,董仲舒无疑在人性论史上占有重要地位.但是,从古到今,人们对董仲舒的人性论的认识和评价却很不一致.从归属上说,有说他近孟的,有说他近荀的,还有说他近告子的;有人说他是性三品论者,有人则说他绝不是性三品论者.至于评价,有的说他做出了杰出贡献,有的则说他实际上是倒退了;有的说他有辩证眼光,有的则说他走向了形而上学.如果能够循着董仲舒人性论自身的线索,揭示其内在逻辑层次,抓住其论述的重点和核心,这些分歧和疑难,也许可以得到恰当的解释和解决.本文不敢说能完全做到这些,但力求尝试着这样做.     

海外佛教界捐助湛江灾区

本刊讯湛江市今年遭受第三号台风的袭击,造成百年一遇的灾害。海外佛教界闻讯后,本着佛教慈悲救济的精神,纷纷施以援手,向灾区捐款捐物。洪水刚退,台湾佛教慈济慈善基金会马上派人到湛江灾区了解灾情,并于6月份向灾区发放了第一批赈灾来。10月20日,他们又派人来到湛江市的廉江,向重灾区的营仔、河堤、横山、龙湾四镇灾民发放大米529．95吨。两次共发放大米1200多吨。一远在美国钮约的妙峰法师闻讯后筹集资金一万美元及时送交灾区。妙峰法师现任美国纽约法王寺中华佛教会会长,他原籍湛江,从小寄养在湛江市霞山上林寺,长大后出家于…     

德国社会学中关于实证论的争论

在德国,开展关于实证论的争论的是世界知名哲学家波普尔和阿多诺,其后是他们的学生哈贝马斯和阿尔伯特.哈贝马斯和阿尔伯特后来也成为法兰克福学派和批判理性主义学派这两个对立学派的最著名的代表人物.波普尔著的《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》与阿多诺、霍克海默合著的《启蒙的辩证法》一样,是哲学著作,而不是狭义的社会学著作.阿多诺主持了“权威人格”的研究方案并参加了艺术社会学的研究,但这两位思想家仍不失为哲学     

律学泰斗——追忆通愿老法师

《诗经》有云:“高山仰止,景行行之。”对您——通愿老法师的操行虽是望尘莫及,但我心中总向往着,多次握笔欲想刻画您的风范,又恐自己德才疏陋,有损您那行如冰霜的形象。今逢您归西二载之机,请允许我搜索枯肠。以表弟子无限仰慕之情。想起与您老初逢,那是1985年的深秋,天高气爽,在那西北的黄土高原上,到处洋溢着稻谷的芳香。我们怀着极不平凡的心情,聚集在西安的大兴善寺里,准备纳受戒本。开堂的大师父,每每开示尼众时,总以您老为楷模,当时我虽未亲睹您老的仪表,但心中已树立起您的高大形象。多么希望能有机会,去亲近您这位名扬中外的当代律尼。     

三维物体图形的大小和颜色影响内隐和外显记忆的实验研究

本研究探索非言语信息的内隐记忆。用新异的不熟悉的三维物体图形作为实验材料,物体决定测验评价内隐记忆,是/否再认测验评价外显记忆,操纵学习(?)测验间物体图形的颜色(实验一)和大小(实验二),80名被试参加实验一,另80名参加实验二。结果发现:(1)存在着非言语信息的内隐记忆,且与外显记忆相分离;(2)新异的不熟悉三维物体的颜色和大小由外显记忆的情节系统所表征,而非属于结构表征系统,从而支持多重记忆系统假说。     

雷州天主教起源考

天主教是雷州三大宗教之一。雷州佛教在唐朝中期已盛行,基督教也于清后期有了发展,而天主教的传入,虽没有佛教的历史悠久,但却比基督教早得多。从历史资料查考,可追溯到明朝。早在公元1887年,有一法籍传教士沙哥(译音)在广东雷州城传教时,考察了雷州城西面的教徒坟场,并研究了天主教最早传入雷州半岛的时间。     

『看地仙』就这么容易当上了

我舅舅在农闲时靠贩梨挣钱,这次,他去外地贩梨归来,津津有味地向我外公介绍起他的奇遇-- 　　那天,我拉一架子车梨去安徽省界首市贩卖,到了闹市区,天眼看要黑下来,也找不着店可住了.我把车子拉到路边,正在发愁,听到路边一户人家里传出哭声.看到门前有烧的纸灰和摔碎的“老盆“,我便知这家刚埋了死人.于是,我背着双手,在这家宅院前左瞅瞅右看看,然后自言自语地说:“哼,不死人才怪呢!“要进这家帮忙的一位中年人被我的话吸引住了.他恭敬地问道:“您会看宅子?““懂点!“我说.那人慌慌张张地跑进院子去了.……     

伊斯兰发展银行

伊斯兰发展银行是当今世界上最大的伊斯兰国际金融机构,设在沙特阿拉伯王国的吉达市;是于1973年由伊斯兰国家财政部长在吉达召开的会议上决定建立、1975年10月完成全部创建工作正式开业的。它是一所完全按伊斯兰教法规定、体现伊斯兰精神的银行。银行规定,对贷款者只收2.5％的低息或称管理费,而不收一般银行所收的利息。由此可见。     

仝道章译《古兰经》在南京出版

由美籍华裔穆斯林闪目氏·仝道章先生穷十七年之心血,翻译、详注的中阿文对照本《古兰经》已由译林出版社在南京出版。这个译本被公认具有以下特色:(一)采用中阿文对照形式编排,特别是将阿拉伯文按节次分行排列,更为醒目,