从一个问卷调查中分析中国青少年科学精神教育的现状

2003年5月～2004年3月,中国无神论学会对北京市青少年进行了一次科学精神教育现状的问题调查。它让我们思考了几个问题:为什么要进行这个调查?调查的结果说明了什么?科学精神教育距离中国青少年有多远?调查的背景和目的     

论詹姆斯对克利福德信念伦理的批判

克利福德从信念与行为、能力、个性以及人类命运的关系出发,论证了严格的证据主义原则,詹姆斯对该原则进行了较为系统的驳斥,其内容可归纳和辨认为四个批判:一是病态因素批判,即情感意志因素是决定信念的正常因素,而非应受谴责的病态因素;二是客观证据批判,即人们相信自己的证据是真正客观的,这依然是一个主观意见;三是除错至上批判,即除错至上的策略并不比求真至上的策略更为优越;四是恐惧心理批判,即克利福德原则源自害怕错误的恐惧心理。然而,詹姆斯的批判并不能彻底推翻克利福德原则,至多说明它需要修正。     

参观京郊张家灣人民公社

9月7日北京市的部分阿洪和各区清真寺民主管理委員会的代表参观了京郊通州区張家湾人民公社。这次参观,使大家受到了一次深刻的实际的社会主义教育,进一步认識到在党的正确領导下,农村发展的新面貌,已經或正在成立的人民公社(共产主义社会的萌芽),将逐步加速消灭农村和城市之間、工农之間和工农与知識分子之間的差别。     

扭轉舊看法 树立新观点——积极支持汉民养猪

大力发展养猪积肥,是爭取1960年农业更大丰收的主要措施之一。猪多、肥多、粮多是大家公认的事实,据有經驗者談:喂养一头猪,相当于500斤食粮的收益,合人民币四十元的折价。假使猪的发展量达到每人一头的要求,例如:五口之家,仅这一种副业收入就有二百元之多,用这笔收入作为正当生活补助,不是有更好的提高嗎?事实証明:国家号召全民发展养猪,是极其正确和重要的。     

印度擴張主义分子野心休想得逞 堅决抗議侮辱我們最敬愛的領袖

这些天来,帝国主义和外国反动派,特别是那些印度反动报刊和扩张主义分子都乘机兴风作浪,干涉我国内政。这是我们绝对不能容忍的。中国人民从来就热爱和平,从来没有侵略别国的意图。但我们也绝不允许任何人干涉我国的内政。西藏和台湾一样,是中国领土不可分割的一部分,这是历史事实。不容否认。我国政府下令平息西藏叛乱,完全是中国内政,不容他人干涉。但是,印度扩张主义分子等竟然借此兴风作浪,散布反华反共的无耻论调,并多方支持西藏叛匪破坏祖国统一的罪恶行为。印度政府外交官员梅农还在印度的提斯浦尔散发了所谓“达赖喇嘛的声明”,这个掘劣的显然是别人强加     

民族關系大改變,生產跃進大發展

河南襄县颖桥回族镇是个回汉民族杂居的地方,全镇共有1225户,5446人,其中回民563户,2524人。他们在各级党委的正确领导和总路线的光辉照耀下,特别是通过八届六中全会决议的学习和共产主义教育运动,政治觉悟大大提高了,明确了目前我国社会的性质和建成社会主义与共产主义的标准,澄清了一些糊涂认识,进一步地破除迷信,解放思想,树立敢想、敢作和人人为我、我为人人的共产主义风格,从而加强了新的民族团结,促进了工农业生产大跃进。如该镇回民较多的第三生产队,为了鼓足更大干劲,力争1959年小麦高额丰产,掀起了轰轰烈烈地大稿积肥运动的热潮,将自己现住的破草房扒了90余间,共积肥700余万斤。汉民看到回民扒房子大搞积肥、他们就主动地将自己现住的百余间最好的房子让给回民     

强調動物必須經阿洪宰对群众是不利的

我对“中国穆斯林”1959年第2期曉露同志所写的“漫談宰牲问題”一文有若干不同的看法,特提出商榷。因为这篇文章虽然也认为“在无法解决这个問題时,自宰的牲畜也可以吃”,但是全篇都貫串着“强調动物必须經阿洪宰”这个因素,如在开头就說:“我們如在可能的条件下,还是让阿洪宰好”,最后又强調“我的意思并不是干脆就不让阿洪宰”。这好象怕别人誤解而反复闡明自己的意图,但动物让阿洪宰究竟有什么好处,文章中未加詳述。我认为这样强調动物必須經阿洪宰是不够妥当的,因为从宗教方面看,古兰經和圣訓所規定的食物范圍是很宽的,凡是穆斯林都可以宰牲,自行解决肉食問题;既然这样我們为     

迎春組詩

一、贺春节‘春节舞赶螂弓叙龙,敲瑞打鼓礼龟呜,歌颂党的鲜御导,救自回民出穷坑。迎春酒,胭脂杠,公社杠灯放光明笼举杯祝福毛主席,‘万寿无疆松柏青。礼花放,鞭炮呜,百岛9]=J凤望北京,社具齐歌公社好,万人弃舞跃进龙。贺春节,淡喜事,回汉团枯如磐石;互通有无大协作,团桔友爱如兄弟。 二、大搞麦田管理一望无边好麦川,‘千人万人把粪担;率如流成比如龙,丰收登土一层天。一架享上两座上,一山更比一山尖;推起双山云里走,朝便快巧赛神仙。平地咭j’宙起金山,产量跃_L九重天;高姗碌炸世界,沫心突破万犷关。’万斤关,不油单,管好麦田头一关;浪水…     

火炬公社全體回民大闹技術革命

1958年河北张北县火炬人民公社全体回民在党的正确领导下,大搞机械、大造滚珠轴承和进行工具改革,获得了光辉的胜利,给空前的农业大丰收起了很大的推动作用。现在谈公社的回族青壮年正以崭新的姿态,沿着1958年的胜利道路,紧密结合当前生产,积极地开展了一个声势浩大的群众性的技术     

颍橋回族鄉的夜明珠

在总路线的光辉照耀下,河南襄城县颖橋回族乡人民公社破除了迷信,解放了思想,于11月上旬建起了一座水力发电站。这个发电站的建立充分証明了回族人民只有走公社化的道路,才是改变历史性貧困落后面貌的唯一途徑,同时也彻底駁倒了所謂“回族地区基础差,搞工业不行”及“回族貧困落后,很难消除回汉族之間的悬殊”等的(?)論。