补课

今年第一期《佛教文化》发表“赵朴老与佛教文化”一文之后,我收到了天津许鸿文先生的来信对文中所说：“赵朴老在相当长的日子里,反复提到毛泽东、钱学森、范文澜关于佛教是文化的说法,他说‘一位革命领袖、一位大科学家、一位历史学家都肯定佛教是文化,不是迷信’。”表示不理解。原因是他从范文澜先生所著《中国通史简编》上看到范先生对佛教不仅“视为迷信”,而且指为“蠢国殃民”。这样一个“大谈佛教是戏论的人,怎么会一变成为称赞佛教是文化不是迷信的卫士？”这显然是有了误会。朴老这段话说得次数较多,不少刊物也有发表或引…     

儿童“期望值”判断的研究

以 7岁、9岁、12岁小学生和成人大学生为被试 ,让他们在 5种实验任务中进行期望值判断 ,以探讨儿童期望值判断的发展。结果表明 :(1) 7岁儿童就能够在简单任务中进行概率推理和正确判断事件的期望值 ;(2 )儿童对概率和价值两个维度相乘关系的认知呈现发展趋势 ,但其乘法规则的运用仍逊于成人水平。而成人期望值判断的成绩有较大的个体差异。 (3)在期望值相同的情况下 ,儿童更注重事件发生的概率而相对忽视价值     

高中生的亲子沟通质量对情绪性刺激注意偏向的影响

为了探讨高中生亲子沟通质量对情绪性刺激注意偏向的影响,实验一采用亲子沟通量表,筛选出亲子沟通高分组和低分组,两组被试参加点探测任务,要求被试迅速判断情绪性图片出现后呈现的圆点的位置。实验为2（组别：高亲子沟通组、低亲子沟通组）×2（情绪类型：负性和正性）×2（探测点位置一致性：一致、不一致）的混合实验设计。结果发现,负性和正性刺激的不一致条件反应时均显著短于一致条件的反应时。实验二采用事件相关电位（ERP）记录了情绪性图片诱发的信号反应。结果发现,亲子沟通高分组对负性刺激所诱发的注意指向和集中（P2成分）及选择和巩固（P3成分）显著高于低分组。以上结果表明,亲子沟通较好,在注意早期定向和选择中会对负性情绪刺激产生注意偏向。亲子沟通较差,则对情绪性的刺激没有明显的偏向性,类似于“漠不关心”的状态。     

简评《理想的冲突》

《理想的冲突》——西方社会中变化着的价值观念一书,是1969年出版的美国富兰克林马歇尔学院哲学系教授兼系主任路德·宾克莱的主要哲学伦理学著作。1983年由商务印书馆译成中文出版。全书共分七章。 顾名思义,本书的标题就表明作者企图向人们提供二十世纪的几种可供选择的人生观。宾克莱认为:二十世纪以来,尤其是二     

忆二老话无常

我和苏老接触不多。他长我二十七岁,又是一位德高望重的音宿,初见时我自然比较拘谨。但他活泼的举止、康洒的言谈、豪放的性格,很快使我们亲近,这是缘份！和苏老直接联系是在199O年,那时我正在编《佛教嘉言书法集》。一日,赵朴老给我一张亲笔书写的字条：“上海有位苏渊雷先生,书法很好,可以请他写两条。”苏老是华东师大教授,中国佛协常务理事,上海佛协副会长,又是佛教文化研究所特约研究员。我很容易就与他联系,请他惠赐墨宝。他慨然允诺,一下子寄了五幅,使我又高兴又感动。过了几个月,赵朴老又给我写来了一张字条,内容…     

關於形式邏輯在認識过程中的作用問題

形式邏輯在認識过程中的作用問題,是形式邏輯和辯証邏輯關係問題中的一個主要问题。对于这個問題的正確解决,如同其他任何问题一樣,一方面,我們必須根據馬克思列寧主義經典著作中的規定,他方面,我們又必須对具体問題作出具体的分析。这樣的解决問題的方法,是马克思列寧主義不可動搖的原則。離開了这個原則,就不可能对任何問題作出任何正確的解决。一九五五年四月六日光明日報“哲学研究”?l表的李志才同志的“諭形式邏     

谈生活在今天的阿訇

我首先將其主的安宁“色蘭”运到給穆斯林兄弟們面前。中国伊斯蘭教协会創办的“中国穆斯林”第一次同讀者見面了,实現了各族穆斯林的願望。無疑,通过它將会增进各地穆斯林的相互联系和了解,进一步紧密团結起来,为建設社会主义的祖国貢献力量! 我过阿訇生活已有21年了,当然也是旧社会过来人。30年以前北京有32郡,每郡有一阿訇,那时大家多抱本位主义,各自在寺内片面講学,受人尊重,但不相往来;更有个別人不肯發揮真理,因而造成新旧兩派局面,严重脫离群众。为了改变这种現象,那时曾由几位知名阿訇發起組織了一个“教务研究会”。規定每主麻日有一次集会講学。但終因大家習慣     

張家川阿洪积极参加水利建設

甘肃省張家川回族自治县的各坊阿洪积极参加了水利建設工作。他們认为兴修水利才能提高单位面积产量,增产粮食,改善生活。他們把参加水利工作看成自己的光荣責任,因此他们提出了有劳动力出劳动力,有錢的要出钱,同时还要做水利建設的宣傳工作?磐疗虑逭嫠吕钕喑⒑椴坏弥髀槿障蛉褐谛ㄔO的偉大意义,而且还亲自带領寺师傅和海里法帮助附近的“和平农业生产合作社”灌溉了30亩水地。有不少阿洪把自己积累了多年的“海底也”积极地向农业社投資。如吉毕昌阿洪投資了     

在党的民族政策的光輝照耀下——記昆明市囘民工厂的成长

在今年四月云南省工业交通系統的評比大会上,昆明市回民工厂被評为1958年度省的先进单位。喜訊传来,全厂職工莫不欢欣鼓舞,感到无上的光荣和自豪,幸福的喜悅征服了每一个人,他们的内心深处都充滿了对党的热爱,深切体会到:只有在党的领导下,回族人民才能有今天的光荣和幸福。过去,由于遭受反动統治者长期的压榨剥削,昆明市回民无論在經济和文化上,都是較为落后的。他们之中的大多数人是小商小販,或者从事其他不固定的職业,无技     

有决心劳动就能获得成果

河北張北火炬公社地区馬明亮等七位阿洪,向党交心后,解放了思想,敢想敢干了,并且立志做一个自食其力的光荣的劳动者。他們回家时正遇上社里大搞鋼鉄运动。一回家阿洪們就积极地参加会議,个个表示决心:要在钢鉄战綫上打响劳动的第一砲。可是,他們連鉄矿石是什么样都没有见过,钢鉄是怎样炼成的更是一窍不通。最后他們想:使我国钢鉄产量赶上和超过英国,这是我們六亿人民的任务。于是他們下定决心边学边干。經过25天的苦战。