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61.
当我国各族人民正以万马奔腾之势建设社会主义的时候,从西藏高原传来的一小撮披着宗教外衣的豺狼勾结帝国主义、发动武装叛乱的消息,使我们感到万分愤慨! 西藏上层反动集团,企图破坏民族团结和祖国统一,是蓄谋已久的了。谁都知道,我们政府一贯保护宗教信仰自由,尊重少数民族的风俗习惯,对西藏人民也不例外。中央对这些反动分子过去的罪行,以宽大为怀,不咎既往,可是他们却变本加厉的以中央为可欺,阳奉阴违,恩将仇报,竟敢狂妄地向我驻藏人民解放军发动武装进攻,叫人忍无可忍,我坚决拥护国务院关于解散西藏地方政府和平息西藏叛乱的命令,以及驻藏军区对这次叛乱所采取的革命措施。西藏上层反动集团的叛国阴谋注定是要失败的。  相似文献   
62.
在河北坝上的大、小鸣登、魏家山等山区里,居住着好几千回族人民,他們长年累月地在这个偏僻山区生活着,爬山越岭,辛勤劳动;从来没有走过平坦的大路,更不用说坐汽車。在很早很早以前,他們就想在这山沟里修一条大路,现在这个愿望已变成了現实,而且还通了汽车。原来政府有关部門为了开发山区,促进物资交流,从张北县小东号車站公路的中段修筑了一条支线,由小东号直通到这个山区的腹地——两面井,去年八月就正式通车了。公路未通前,交通不便是人們生活中的大问题,吃一点盐,得花上三天时間到100多里外的城镇中去买,而这里丰富的铁、煤等宝藏,由于运輪困难,没有开采,馬鈴薯、小麦、大豆也运不出去,小豆松等药材,没法外銷,人们就当柴烧,烧不了的就象废品样地被弃置于地。多可惜啊! 但是,这些都是过去的事了。如今,公路通了车,  相似文献   
63.
張北县东升人民公社制訂了劳逸結合的实施方案后,在1月2日公社全体回民欢乐地度过了第一个集体休假日。公社总支为了使假日活动内容更加丰富多彩,以团員为核心组成了假日活动委員会,准备各項活动。他們把农村裝饰得煥然一新,满街貼着巨幅标语,到处紅旗招展,呈現着一片欢乐的节日气象。在这一天,青少年們极为活跃,四个生产队的青年之间除了进行篮球、乒乓球赛之外,还组织了图书阅览、象棋、朴克、拨河等比賽以及說唱、街头演出等活动。学校、幼儿园、卫星連、业余文工团的青年們,連日赶排了十几个精彩节目参加联欢晚会的演出。青年炊事員李荣花、艾玉芝、馬珍、郭明連等忙  相似文献   
64.
耶律楚材字晋卿,号玉泉居士,为辽东丹王突欲八世孙,尚书右丞耶律履的儿子。金章宗明昌元年(1190年)生于中都燕京(今北京)。因其父“取《左氏》之‘楚虽有材,晋实用之’。(《耶律文正公年谱》)故以为名。楚材三岁丧父,由其母亲抚育成人。“十三学诗书”(《湛然居士文集》卷十二),十七试进士,“所对独优,遂辟为椽”  相似文献   
65.
看了“中国穆斯林”第六、七两期对政治野心分子馬震武的揭发,我們心中感到无比的憤怒!現在我国人民以冲天干勁建設社会主义祖国建設事业在飞跃前进,各族人民正在以“一天等于二十年”的速度創造着奇迹,每当我們听到工农业战线上传来捷报,丰产記录天天被刷新的时候,我們感到生活在这样一个  相似文献   
66.
驾驶员的动态反应时研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
裴剑涛  何存道 《心理科学》1993,16(5):265-269
本研究应用DFY-1型动态反应时测试仪,以解放CA10B 型卡车为实验用车,结合日常运输任务,对三种年龄组(20—29岁、30—39岁、40—49岁)的30名驾驶员,在三种车速(静态,30公里/小时及50公里/小时)条件下的反应时、动作时及制动反应时进行了测试。结果表明:车速对驾驶员的反应时及制动反应时有显著影响,而对动作时则无显著影响;驾驶员的年龄对反应时、动作时及制动反应时均无显著影响.本研究结果为加强驾驶员的安全教育与管理,控制车速提供了佐证。更高车速条件下驾驶员的反应时特点尚待进一步研究。  相似文献   
67.
本刊讯依照《全国汉族寺院传授三坛大戒管理办法》的规定,经中国佛教协会批准,湖北省黄石市东方山弘化禅寺于1999年9月24日至10月23日传授三坛大戒,来自全国30个省、市、自治区以及香港特别行政区的600名僧、尼前来受戒。这次传戒是继去年武汉宝通寺之后湖北省第二次传戒,而由一个寺院主持承担传授二部僧戒在湖北尚属首次。传戒工作由该寺年仅28岁的正慈方丈主持,礼请常乐法师、能行法师、融训法师担任三师。戒期历时一个月,10月23日传戒法会在庄严、清净的气氛中圆满结束。湖北黄石东方山弘化禅寺首次传授三坛…  相似文献   
68.
何谓二元论?     
相当长一个时期以来,哲学史界关于二元论问题,研究得不多,涉及的不少,提法有些混乱。本文试图对二元论的称谓及其实质提出一点粗浅的看法,就教于哲学界的同仁。一、问题的提起解放后,我国哲学史工作者在教学和研究工作中,讲过不少关于二元论的问题,分三种情况简述如下:  相似文献   
69.
宰牲常識     
馬坚教授在“回民的风俗习慣”一文內曾提出,“一般回民所吃的牛羊鸡鸭等,一定要請阿洪宰,有些回民到几十里外去請阿洪宰鸡,这是大可不必的。每个回民,只要知道宰牲的規則,都有宰牲的权利,任何人也不得干涉他。”(1952年9月9日光明日报) 上文因非专門討論宰牲規則問題,故未提出这方面具体意见。今天我想談一下个人的看法,并提出宰牲方面的一般常識,以供研究和參考。祖国社会主义建設是国內各民族共同的光荣任务和奋斗目标?改陙碓诟飨罱ㄉ鑽徫簧隙加谢蚨嗷蛏俚母髯迥滤沽植渭庸ぷ?例如勘测,森林工业以及下  相似文献   
70.
張淑琴是山东临清市飲食一店的服务员,1956年随父亲参加公私合营飯鋪,被分配到考棚燒麦館工作。那时,她才15岁。由于领导上的帮助,不断地参加会議和听报告,使她对服务性行业的工作有了正确的认識,知道自己工作的重要和光荣。所以,三年多来,她在工作中一直积极热情,干勁十足,終日不閒,殷勤地招待顾客,終日打扫卫生,不少时候都是直到深夜才回家休息。工作是繁忙而劳累的,但她从不缺勤,这种对工作的高度責任心  相似文献   
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