完美敬拜五要素

正信主时间久了,敬拜时的神圣、崇高、庄严的感觉是否就渐渐消失了……"敬拜"一词亦称"礼拜",指从思想、感觉、行为上对神的尊崇、敬畏与钦服等。在圣经中对真神"敬拜"的意义,原文有至少三个方面:(1)有"下拜、跪拜、叩拜"之意(参创47:31;申30:17;撒上1:3;诗95:6);(2)是"在圣灵和真理"里"屈膝敬拜"(参约4:24);(3)是"脸伏于地"心悦诚服地敬拜(参林前14:25)。主耶稣升天之后,门徒仍然到圣殿祈祷敬拜     

论中医学发展中忽视对人体总控机制探索的缺憾

采用比较分析方法,发现中医人体认知体系是过于偏重了对五脏六腑等各个子功能体之间的时序性平衡关系探索,却忽视了对总控功能体的设置与定位;提出了现代中医学整体系统论思想体系是存在一定缺陷的,并建议增添"脑"为总控大脏功能体.     

古蘭经译注

我与母撒约期三十夜,我又经十夜補足之,故他的主的約期,共計四十夜(十二)。母撤对他哥哥哈倫說:“請你代我統率我的宗族,你当改善他們的事务,你不要遵循作恶者的道路。”当母撤为了我的会期而来,而且他的主对他說了話的時候,他說:“我的主呀!求你昭示我,以便我看見你。”他說:“你絕不能看見我,但你看那座山罢。倘若它能在它的本位上坚定,那     

朝覲与聖地

朝覲天房是穆斯林的天命。对于一位身体好、有来往路費、旅途平安、家庭生活没有困难的伊斯蘭信徒,不論男女,一生里面应該朝覲一次天房。朝覲了天房的人,都得到真主赐予的平安。都如“剛从母亲生下的嬰兒一样”,純潔和幸福。每一位朝覲了天房的穆斯林,被尊称为“哈志”(朝覲的人),在穆斯林中享有光荣的尊敬。任何一位穆斯林都不能拒絕“哈志”到他們那兒去作客的。阿拉伯半島上有个沙特阿拉伯王国,天房就在这个国家的麦加城里。麦加城中央有座“禁寺”,寺中有一座立体四方形的石头房子。在石头房子的东南角,嵌镶着一塊从天上落下来的黑而發光的“玄石”。貼着石头房子的墙周圍,复盖着黑色的絲幔。这所石头房子就是“天房”——克尔白。因为这里是世界人类中,最早的敬拜唯一真主——安     

中医文化理念与中药开发战略

中医文化理念与中药开发战略黑龙江省中医研究院（哈尔滨１５２００４）赵秀琴黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）李建英常存库一、中药不仅是天然药因为中医学的自然医学观念,中医自古便认为“天生万物,无一而非药石”。在这一观念指导下,中医用药主要是自然药物...     

臨清飲食业中的一面紅旗——记回族姑娘张淑琴同志

張淑琴是山东临清市飲食一店的服务员,1956年随父亲参加公私合营飯鋪,被分配到考棚燒麦館工作。那时,她才15岁。由于领导上的帮助,不断地参加会議和听报告,使她对服务性行业的工作有了正确的认識,知道自己工作的重要和光荣。所以,三年多来,她在工作中一直积极热情,干勁十足,終日不閒,殷勤地招待顾客,終日打扫卫生,不少时候都是直到深夜才回家休息。工作是繁忙而劳累的,但她从不缺勤,这种对工作的高度責任心     

伊斯兰教界人士的思想改造不能放松

经过去年偉大的整风运动和社会主义共产主义教育以后,伊斯兰教界的面貌发生了巨大的变化。一小撮披着宗教外衣的右派分子,坏分子和反革命分子被揭露出来了,绝大多数阿洪、乡老、海里法坚决要跟着共产党走社会主义的道路,他們爱国守法、积极劳动,爭取成为自食其力的劳动者。但是在自我改造中,也不是说完全沒有問題了。据我們在河南襄城、禹县、許昌、漯河等地的了解,有些人对于伊斯兰教界人士必須进行认真的自我思想改造的問題,认識并不是那么一致的,下面就是其中的几个事例: 1.有人认为阿洪进行自我思想改造,不能籠统的提。出身于剝削阶級的阿洪需要思想改造,出身于劳动家庭成分的阿洪可以不进行思想改造。2.有人认为存在于宗教界中的封建特权和封建剝     

辦好集體生活福利事業,鞏固人民公社

我是个回族妇女,解放前在封建統治与宗教制度压迫下,我和其他回族姐妹一样,被所謂“內妇人不見外男子”的宗教法規束縛着,大門不出二門下迈,整天圍着鍋台轉。合作化后开始参加了生产,劳动的实踐不仅提高了我的生产技术,丰富了生产知識,更重要的是提高了政治思想觉悟。党为了培养我,1956     

真理之道,须按正意分解——警惕传“别的福音”

经文:“你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后2:15) 一千九百多年前的教会初期,已有人传真理不按正意分解,保罗斥之为“别的福音”。     

形式逻輯的规律与思想的形式化方法

在邏輯問題的討論中,有些同志承认思想的擺輯結构(或称邏輯形式)是形式邏辑的研究对象,也承认形式邏輯的規律是思想的結构的規律。但是另一些同志虽然同意或承认思想的結构是形式邏輯的对象,但并不同意或不承认形式邏輯規律是思想的結构的規律。这种情况說明,在形式邏輯的性质和作用的問題上,大家的意見还是不大一致的。因此,就有必要继續討論这門科学的对象問題,这对于修正或发展形式邏辑是有积极意义的。一、形式邏輯的思維規律是思想的邏輯結构的規律形式邏輯和研究思想的运动发展的辯证邏輯不同,它是关于思想的邏輯結构的思維