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9月7日北京市的部分阿洪和各区清真寺民主管理委員会的代表参观了京郊通州区張家湾人民公社。这次参观,使大家受到了一次深刻的实际的社会主义教育,进一步认識到在党的正确領导下,农村发展的新面貌,已經或正在成立的人民公社(共产主义社会的萌芽),将逐步加速消灭农村和城市之間、工农之間和工农与知識分子之間的差别。 相似文献
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1958年河北张北县火炬人民公社全体回民在党的正确领导下,大搞机械、大造滚珠轴承和进行工具改革,获得了光辉的胜利,给空前的农业大丰收起了很大的推动作用。现在谈公社的回族青壮年正以崭新的姿态,沿着1958年的胜利道路,紧密结合当前生产,积极地开展了一个声势浩大的群众性的技术 相似文献
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这些天来,帝国主义和外国反动派,特别是那些印度反动报刊和扩张主义分子都乘机兴风作浪,干涉我国内政。这是我们绝对不能容忍的。中国人民从来就热爱和平,从来没有侵略别国的意图。但我们也绝不允许任何人干涉我国的内政。西藏和台湾一样,是中国领土不可分割的一部分,这是历史事实。不容否认。我国政府下令平息西藏叛乱,完全是中国内政,不容他人干涉。但是,印度扩张主义分子等竟然借此兴风作浪,散布反华反共的无耻论调,并多方支持西藏叛匪破坏祖国统一的罪恶行为。印度政府外交官员梅农还在印度的提斯浦尔散发了所谓“达赖喇嘛的声明”,这个掘劣的显然是别人强加 相似文献
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大力发展养猪积肥,是爭取1960年农业更大丰收的主要措施之一。猪多、肥多、粮多是大家公认的事实,据有經驗者談:喂养一头猪,相当于500斤食粮的收益,合人民币四十元的折价。假使猪的发展量达到每人一头的要求,例如:五口之家,仅这一种副业收入就有二百元之多,用这笔收入作为正当生活补助,不是有更好的提高嗎?事实証明:国家号召全民发展养猪,是极其正确和重要的。 相似文献
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<正>一、伊斯兰教研究的缘起问:王老师您好,感谢您接受《中国穆斯林》杂志的专访。您长期关注中国伊斯兰教史研究,请您谈谈从事这个领域研究的缘起。王建平:一个人从事什么样研究工作,与他所处的成长环境有很大的关系。17岁时我从上海下乡去了云南红河哈尼族彝族自治州,先后在弥勒县东风农场(1970-1974)和开远解化厂电站(1974-1979)务农务工。云南是我国南方穆斯林人口较多的省份。元明时期, 相似文献
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形式邏輯在認識过程中的作用問題,是形式邏輯和辯証邏輯關係問題中的一個主要问题。对于这個問題的正確解决,如同其他任何问题一樣,一方面,我們必須根據馬克思列寧主義經典著作中的規定,他方面,我們又必須对具体問題作出具体的分析。这樣的解决問題的方法,是马克思列寧主義不可動搖的原則。離開了这個原則,就不可能对任何問題作出任何正確的解决。一九五五年四月六日光明日報“哲学研究”?l表的李志才同志的“諭形式邏 相似文献
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我首先將其主的安宁“色蘭”运到給穆斯林兄弟們面前。中国伊斯蘭教协会創办的“中国穆斯林”第一次同讀者見面了,实現了各族穆斯林的願望。無疑,通过它將会增进各地穆斯林的相互联系和了解,进一步紧密团結起来,为建設社会主义的祖国貢献力量! 我过阿訇生活已有21年了,当然也是旧社会过来人。30年以前北京有32郡,每郡有一阿訇,那时大家多抱本位主义,各自在寺内片面講学,受人尊重,但不相往来;更有个別人不肯發揮真理,因而造成新旧兩派局面,严重脫离群众。为了改变这种現象,那时曾由几位知名阿訇發起組織了一个“教务研究会”。規定每主麻日有一次集会講学。但終因大家習慣 相似文献
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甘肃省張家川回族自治县的各坊阿洪积极参加了水利建設工作。他們认为兴修水利才能提高单位面积产量,增产粮食,改善生活。他們把参加水利工作看成自己的光荣責任,因此他们提出了有劳动力出劳动力,有錢的要出钱,同时还要做水利建設的宣傳工作?磐疗虑逭嫠吕钕喑⒑椴坏弥髀槿障蛉褐谛ㄔO的偉大意义,而且还亲自带領寺师傅和海里法帮助附近的“和平农业生产合作社”灌溉了30亩水地。有不少阿洪把自己积累了多年的“海底也”积极地向农业社投資。如吉毕昌阿洪投資了 相似文献
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河北張北火炬公社地区馬明亮等七位阿洪,向党交心后,解放了思想,敢想敢干了,并且立志做一个自食其力的光荣的劳动者。他們回家时正遇上社里大搞鋼鉄运动。一回家阿洪們就积极地参加会議,个个表示决心:要在钢鉄战綫上打响劳动的第一砲。可是,他們連鉄矿石是什么样都没有见过,钢鉄是怎样炼成的更是一窍不通。最后他們想:使我国钢鉄产量赶上和超过英国,这是我們六亿人民的任务。于是他們下定决心边学边干。經过25天的苦战。 相似文献