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<正>谨防被"忽悠"【文摘】最近在《联合早报》上看到一篇文章,题目是"生活在‘被忽悠'年代"。谈到最近中国社会不断出现的忽悠事件。仅近期不完全统计,"忽悠者"由于某些复杂的原因不断"显现真形":"中医食疗第一人"忽悠大师张悟本宣扬"绿豆治百病大法"引发市场绿豆涨价,     

财富就在你手中

有一个一无所长的年轻人，感到自己生活得非常无聊。于是，他就去拜访一位哲人，希望哲人能够给他的未来指明一条道路。     

佛言祖语

念佛求生净土，乃一门圆摄百干法门；菲举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便；持名之法亦，记数尤为稳当。真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉。示朗然世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活计轻一分，生西方便一分稳当。此事祗问心，不必问知识也。知识亦动谈世情、轻活计，专修出要耳。示明西出三界火宅，有横、竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难、功渐；以佛力接引生西方者，名横超三界，事易、功顿。远祖云：“切高易进，念佛为…     

身陷囹圄 推知天下

被誉为“真正牧马人”的辽宁省营口教育学院副院长曲啸同志蒙冤二十余载,始终没有动摇共产主义的信念。“文化大革命”中,他遭诬陷,受迫害,身陷囹圄,但他还是以高度的政治洞察力,十分留意当时报纸上的每则消息,时刻关注着党和国家的命运。     

论德里达“无条件的宽恕”思想及其限度

在关于宽恕是否具有条件和底线的论争中，德里达主张纯粹的“无条件的宽恕”。他认为，真正的宽恕是宽恕那些“不可能宽恕的”人和事，它不能出于交换，不能带有目的，属于纯粹“不可能”的超越性体验。在涉及集体性问题时，纯粹的“无条件的宽恕”可以为构筑充满博爱的政治伦理关系提供全新的视角。然而，“无条件的宽恕”在实践维度遭遇的困境以及德里达在理论上声称宽恕具有的无底线性，实际上却消解了宽恕概念本身。     

也谈“晒太阳”之类

在日常语言中,人们常说“晒太阳”、“刻蜡纸”之类的话。有人认为这既不合语法,又不合逻辑,只能作为一种习惯用法来理解。其实不然,这是沿袭了古汉语语法的用法。“晒太阳”就是“晒于太阳”,“刻蜡纸”就是“刻于蜡纸”,只不过在口语中省略了介词“于”而已。其动词与后面的成分不是构成动宾关系,而是动补关系。这点,我们可以从古籍中找到佐证。如《孙子》中:“宋有田夫,自曝于日”。“曝于日”,就是“在太阳下晒”的意思。这里没有省略“于”,而在古汉语中,介词