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321.
海俊亮老师的《朝觐心路》一书已由甘肃民族出版社出版。  相似文献   
322.
穆斯林难免在礼拜时由于疏忽而欠缺了拜功环节。据艾布.胡莱勒传述,穆圣说:"你们一个人站起来礼拜时,恶魔就来打搅他,以致于他不知道礼了几拜。如果谁发现这种情况,就应该坐着叩两个头。("穆斯林圣训)。圣训中所说的"叩两个头"就是"因错补叩"。所谓"因错补叩",系阿拉伯语意译,是伊斯兰教法对因拜中疏忽而规定的一种补救办法。  相似文献   
323.
奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!尊老敬老爱老是真主的教诲,是社会的需要清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:"我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到  相似文献   
324.
恩霖 《天风》2012,(3):54-55
比尔·海波斯是芝加哥柳溪社区教会创办人、主任牧师,也是全球领袖高峰会(Global Leadership Summit)的创办人。  相似文献   
325.
寻找     
恩露 《天风》2006,(20):41
当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、  相似文献   
326.
埃及狮身人面兽让人猜的谜语是:“早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,猜一猜,这是哪种动物?”答案是:“人。”因为,婴儿用四肢爬,成人用两条腿走路,老人靠拐杖支撑。这拐杖,就是老年人的第三条腿。缁素概莫能外。  相似文献   
327.
丽丽  恩光 《天风》2012,(12):34-35
人进入中老年时期,不仅身体容易出毛病,感知上也会逐渐变得迟钝,特别是进入老年,自己生病了也常察觉不出来。老年夫妻朝夕相处,终身相伴,互相之间的生活习惯、心思意念及身体状况都了然于心,如果彼此能在相知相伴的情境中,加强互相间的健康监护,那对二人康乐偕老会有很大的帮助。比如当对方受到意外刺激,情绪失控之时,要及时加以开导,使之尽快恢复平静;再如,老年人一般睡眠和饮食都比较规律,若忽有变化,一定要及时问明原因;若老伴因病长期卧床,配偶理应经常为其翻身、换衣、擦澡,主动了解药物的用法及有无毒副作用等。  相似文献   
328.
白化文 《佛教文化》2012,(6):120-123
“供具”这个词语,本是汉语中固有的,在汉代很流行。它的意思大致是“备供酒食,具设食具食物”。例如,《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎大供具,尽请诸侯吏,与坐堂上,食饮甚设。”还有那《汉书·叙传上》:“迎延满堂,日为供具。”看起来,这个词语属于并列结构,即“供”和“具”,都有“大事安排酒宴”之意。后来佛家用之,却有新的发展。  相似文献   
329.
论大学德育生活化模式   总被引:18,自引:0,他引:18  
传统的大学德育模式主要是给予性德育模式和选择性德育模式两种。给予性德育模式是极端功能主义,据此,人的道德是被给定的,道德仅仅由程序产生,具有唯一的合法性。选择性德育模式在激发人的创造性与主动精神方面具有进步性,但仍然是一种极端存在哲学,据此,人自己形成其道德。大学德育生活化模式认为,道德既是被给定的,同时又是自我设定的。德育是一个“理解”和“建构”过程。德育生活化模式要求在德育思想、内容与手段等三个方面进行变革。  相似文献   
330.
后现代主义是当代西方资本主义社会政治、经济、文化发展的产物,它诞生后便很快在世界各地传播开来,并影响到了世界文化的发展。随着西方的这种“后现代”观念的引入和商品社会消费主义的滋长,以及现代传媒所引发的大众文化的泛滥,在中国影视文化领域中,出现了与主流文化、正统审美维度相对照的对大众审美的游戏化追逐,使得中国电影的“游戏化”特征已成为不能无视、且渐趋普遍的社会文化现象。  相似文献   
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