寒冬里的暖流——记上海国际礼拜堂义卖活动

冬季的上海,明媚的阳光,烘托着一张张热情洋溢的笑脸,一份份充满爱意的手工艺品有序地摆放在一起……2006年12月24日,上海国际礼拜堂一年一度的爱心义卖开始了。义卖现场热烈的气氛给这寒冬增添了不少暖意,为这古老的教堂又添一道亮丽的风景线,弟兄姊妹内心充满着感恩。     

马大姊妹(十九) 爱护圣殿

泛,、雌丫卜几/ 妇矛曰21二--,"勺与·叭恤r少I‘I‘.衬口21:组覃雨淋衣伞滴进教堂采取措施得到响应雨衣湿伞各自装袋爱护圣殿信徒有贵马大姊妹(十九) 爱护圣殿@颂恩文     

次序的威力

一盘凉菜，先放盐后放盐，味道没什么不同，可如果你要烧条鱼，那就要先腌一腌，要不然烧好了再放盐，味道可就差了。世间的事，有些不讲究先后次序，有些是很讲究的。老黑开出租，这天客人给了张百元大钞，老黑找不开，下了车去换零钱。天热，人来人往的街道上有不少冷饮摊，老黑奔到一处，举着钱喊道：“喂，来瓶饮料。”卖冷饮的看了一眼就摇手摆头：“对不起师傅，没零钱，您去别处看看。”老黑向前换了个点，人家还是不卖，别看老黑一把年纪，一时竟让这点小事给难住了，抬头望望，前面的银行还远着哪，开车过去还得把客人送回来，麻烦…     

环境伦理学与热带雨林——绿色革命应其有地位吗?

几乎所有发达国家的人都要求停止对热带雨林的砍伐.如同对南极洲的看法一样,热带雨林被认为是非常重要和非常有价值的,不能只为了发展而使用它,它被看作是全球遗产的一部分.然而事情并非那么简单,发展中国家人们认为我们的批评是根据错误的信息作出的.是以救世主自居的,是自私的.我们被看作有一双“肮脏的手”.他们认为我们没有也不应有批评家的资格,除非我们改变自己的贸易政策、花言巧语和奢移的生活方式.前言几乎所有发达国家(后称“北方”)的人都要求停止对热带雨林的砍伐.环境保护主义者论证说,以目前的开采速度计算,在几十年内主要的热带雨林将不复存在了.这些热带雨林容纳着世界上大多数各种生物,是许多现存的或可能的食物,药材以及其他产品的来源;成百万的物种在它们尚未被科学地加以描述之前就     

文化心理建设与企业的活力

生产力内部有各种构成要素,而人是中心,是社会生产发展的真正动力源。人是具有自觉能动性的动物。这种“自觉”的功能是由劳动产生的。在劳动与人的自觉能动性之间存在着一个“中介”,这个“中介”就是文化,文化既是从劳动到人的自觉能动性之间相连的纽带,又是塑造不同的人的原因。广义的文化具有外显的文化和内隐的文     

全国首届清真饮食文化学术研讨会在银川召开

首届全国清真饮食文化学术研讨会暨清真餐饮企业经营管理及改革经验会议于１９９８年６月１８—２２日在宁夏回族自治区首府银川市隆重召开。中国伊斯兰教协会副会长、中国烹饪协会清真烹饪专业委员会主任马云福、伊协教务部副主任、中国烹协清真专业委员会副秘书长马惠生...     

一部让穆斯林触摸朝觐真谛的书——读《朝觐心路》北大核心CSSCISSCI

海俊亮老师的《朝觐心路》一书已由甘肃民族出版社出版。     

怎样弥补拜中失误——“因错补叩”

穆斯林难免在礼拜时由于疏忽而欠缺了拜功环节。据艾布.胡莱勒传述,穆圣说:"你们一个人站起来礼拜时,恶魔就来打搅他,以致于他不知道礼了几拜。如果谁发现这种情况,就应该坐着叩两个头。("穆斯林圣训)。圣训中所说的"叩两个头"就是"因错补叩"。所谓"因错补叩",系阿拉伯语意译,是伊斯兰教法对因拜中疏忽而规定的一种补救办法。     

做一个尊老敬老爱老的穆斯林

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!尊老敬老爱老是真主的教诲,是社会的需要清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:"我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到