马大姊妹(二十)

一方遭灾各献其爱教会信徒以爱救灾爱心贩灾爱心捐助被褥裤衫赶送灾区爱心满载马大姊妹(二十)@颂恩文     

连环漫画(十一) 破除迷信

应 ~口‘口,又信徒安息马大相助低头追思不行躬拜不烧衣币不供果点节哀送别主来再会连环漫画(十一) 破除迷信@颂恩文     

牵手之前(3)

走出预定论的困扰受预定论的影响,青年基督徒常常会有这样的想法,"上帝会为我选择一个配偶",或者"上帝已经为我创造了一个单单属于我的配偶,那是属于我的唯一"。但圣经中其实并没有这样的教导:这也不符合逻辑,因为万一有一个人搞错了,那会连带出太多的错误婚配;这种说法更无法解释现实     

浅析共同犯罪口供证明力研究

共同犯口供的是法定证据中的口供，但是同案犯之间相互的口供能否作为证人证言使用，这直接关系到同案犯的口供能否直接定罪的问题，毕竟在有些时候只有口供，很难收集到物证。笔者试图对证人证言的形成机制进行阐述，以及对外国的证人证言的的形成过程及范围进行阐述，并且说明在一定的情形下，只有同案口供是可以对案件进行认定的，但是本人认为必须对此范围进行严格的限定，防止冤假错案的发生。     

马大姊妺(33) 圣诞神恩

觑唤圣诞佳音马大笃信圣诞喜讯亲友相贺纷筹圣诞献爱送暖帮困圣诞欢乐普天同庆马大姊妺(33) 圣诞神恩@颂恩     

略述天台宗六即佛义

世尊入定安详起,祖悟药王精进时,灵鹫山中人未散,不因南岳有谁知! 余四十年前,在苏州胥门外小日晖硚放生池(灵岩山下院)闭门研读《法华玄义释签》,曾向他处借得《玄签证释》,一开卷即见此诗(作者是谁记不清),诗的主旨是赞颂天台宗创始人智者大师的。他面对当时中国经南北朝的分治局面而趋于统一的殊胜因缘,根据佛教南重义理、北尚禅观的不同特点,作大狮子吼,“抗折百家,度越今古”,创立了中国第一个佛学宗派——天台宗,揭开了佛教具有中国特色的新篇章。故时人尊智者为灵鹫亲承的“东土迦文”。天台宗的思想博大精深,而六即之义实其创说。     

Hold住,别松手(二)——谈婚姻中的价值观念与性格差异

从宏观上来讲,最终导致夫妻反目的原因只有两种,一为外在原因,一为内在原因。诸如经济状况、原生家庭、突发事件、容貌美丑、情色诱惑等都属于外在原因。外在原因会对婚姻形成一种压力,对家庭中已经存在的问题会起到催化和加速的作用。但说到底,任何可能导致婚变的外部因素,最终都要通过内在因素才会起作用——外在原因只能是促使已经有裂痕的婚姻家庭不堪重负、最终破裂而已。有人通过综合研究发现,     

在教会规范化建设上迈出了可喜的一步——走访浙江宁波慈溪教会

慈溪位于东海之滨,是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区三大都市经济金三角的中心,2008年杭州湾跨海大桥的通车后,更是给这片土地带来了发展的生机。     

手心里的宝(二)

（四）更年期之＂祸＂更年期是人生当中的情绪不稳定期,这是一个生理过程,无论男女,无人可以避免——当然包括基督徒。随着更年期的来到,自然会从生理、心理等方面影响到夫妻关系,在这一事实面前,基督徒不能想着凭某种神秘力量,可以自然而然地避过这一＂劫＂,而是应该有足够的智慧和信心来克服更年期的负面影响。圣经上说＂智慧人大有能力,有知识的人力上加力＂（箴24：5）,     

论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

二十一世纪是全球经济一体化、信息网络化的时代,世界成为地球村已成为事实,生命之间彼此忧戚相关。现代科技与人文精神之间的冲突日益明显,由此产生了人与自身、人与社会、人与自然的不和谐。暴力仍然存在,丧失理性及不道德的现象随处可见,整个世界孕育了一种不安和的气氛。宗教因人而产生,也为人而存在。履行宗教的社会责任,拯救人文精神的衰落,为构建和谐稳定的社会、缔造和平繁荣的世界作出贡献,是时代赋予佛教的神圣使命。香港佛教历史可追溯至公元五世纪初,在一千五百多年的历史进程中,法源流长,生机盎然。二十世纪中叶以来,香港佛教…