泰国僧人访华团访问佛协

七月二日上午,由曼谷马哈托神学基金社住持、比大托弯佛学院院长帕拉乌段卡拉庇拉长老率领的泰国僧人访华团一行40人前来佛协访问,受到中国佛教协会常务理事观空老法师,理事净慧法师、王新居士等的热情接待。泰国客人在广济寺大雄殿诵经,并参观各殿堂及图书馆后,同中国佛协、广济寺的法师们     

浅谈大学生心理适应

高中毕业考入大学后,学习、生活,环境都发生了很大的变化,除了面临同龄人的共同特征外,还有其独特的心理特征和特色,这些问题如若处理不好,就会产生心理障碍,影响学习和身心健康。因此尽早适应变化了的环境,是新生入学后的首要课题。一、生活环境的适应。新生入学之前,多数居住在家,部分寄读校内,从小学到中学,都存一些从小在一起的同学、老师,班主任,一教数年,天天相见,熟悉的性格,相似的语言,共同的习俗,构成自己所熟悉的环境。跨进大学,周围的人来自全国各地,素昧平生,陌生的校园,大楼,陌生的人,这一切都使其产生一种陌生感,从依赖性的家庭生活,改变为独立性的集体生活,尤其是远离家     

建构主义的客观性观念探析

在道德哲学和政治哲学领域,关于普遍主义和相对主义的争论一直持续不休,其实,这一问题涉及一个更为深层次的理论争论,即如何理解实践哲学中的客观性观念。任何规范性的实践原则要想具备规范有效性,如果不能够获得某种普遍有效的客观性解释,就很难将其确立为指导日常生活的道德规范或政治规范。因此,与之相关的客观性问题就是关键所在。核心问题是,在实践哲学领域中,是否存在这类客观性?如何理解这类客观性?要合理地理解这些问题,方法论和认识论上的背景处理就显得尤为重要。     

论“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题

儒学是积极入世的学问,每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题,从而在观念上具有那个时代的特征,成为那个时代的学术形态。然而,一方面,现有的儒学史的叙述,例如所谓"宋明理学"研究,往往脱离了儒学的历史时代性质,成为一种纯粹的概念游戏,遮蔽了儒学的时代特征真相,有鉴于此,我们提出"重写儒学史"问题;另一方面,当代儒学面临着中国的现代化、现代性的生活方式、全球化等问题,需要建构儒学的现代化的学术形态,有鉴于此,我们提出"儒学现代化版本"问题,这是"续写儒学史",即是另一种意义上的"重写儒学史"。     

概念与命题

概念与命题,不仅是人类经验生活的基本要素,更是东西方文化构造哲学宗教理论体系与实践体系的理性基础。本文从印度哲学入手,全面详尽梳理出大乘佛教量论体系的创始者陈那、大乘佛教量论体系集大成者法称及其后学们的遮诠理论与历史演进,细密深透地展示了欧洲文化之外关于概念与命题的一套完备理论,不仅对佛教量论认识论研究本身具有极其重要的参考价值,而且对于东西方哲学宗教认识论-逻辑学之比较研究不无一定的启迪作用。     

老年人孤独感及其影响因素的潜在转变分析

采用潜在转变分析探讨老年人孤独感的类别转变及其影响因素。研究数据来源于美国Health and Retirement Study(HRS)项目组,追踪5442名老年人4年,两次测量其孤独感。潜在类别分析结果表明,老年人孤独感存在4个潜在类别:低孤独感组、社交孤独组、情感孤独组和高孤独感组。潜在转变分析结果表明,低孤独感组和高孤独感组稳定性较强,其他两组转变程度较大。其中,社交孤独组倾向于向低孤独感组转变,情感孤独组倾向于向高孤独感组转变。进一步分析发现,男性老年人更可能陷入情感孤独;高水平社会支持、积极老化态度和生活态度取向等可能在一定程度上降低老年人的孤独感水平。结论是,老年人孤独感可分4类,不同类别间随时间推移发生转变,且转变方向受各种影响因素影响。     

用慈悲心点亮未来 上海玉佛禅寺“你是我的眼”慈爱活动纪实

2012年6月1日下午,一小队从上海出发的慈善爱心人士到达美丽的拉萨,他们此行的目的是为拉萨盲童学校的师生义诊。在随后的短短两天时间里,他们先后为57位师生进行多方面的眼科检查,确定了其中有些孩子可以通过手术或者康复训练,恢复光明或者提高视力。     

绝地天通--天地人神的原始本真关系的蜕变

在中国思想观念发展的历史上,有一次极重大的事件,天、地得以隔绝,人、神得以分离,谓之"绝地天通".<尚书孔氏传>说:"帝命羲、和世掌天、地四时之官,使人、神不扰,各得其序,是谓‘绝地天通'."[1]按照传统的说法,"绝地天通"乃是尧舜的伟大业绩,人心得以矫正,礼制得以建立.如蔡沈说:"当三苗昏虐,民之得罪者莫知其端,无所控诉,相与听于神,祭非其鬼,天地人神之典杂揉渎乱,此妖诞之所以兴,人心之所以不正也.在舜当务之急,莫先于正人心.首命重、黎,修明祀典;天子然后祭天地,诸侯然后祭山川;高卑上下,各有分限."[2]因此,"绝地天通"从来都是被作为正面事件、圣人的丰功伟绩来歌颂的.     

理性的张力及其衰减:一个经济哲学的脚注

时至今日,已经没有人会对哲学与经济学的密切关联性提出质疑,哲学与经济学的互动关系生动地反映了经济学背后所蕴藏着的哲学思想的"支援意识"对经济学所产生的深远影响.[1]这种影响主要包括两大方面,即哲学的理性传统对经济学理性传统的影响、哲学认识论对经济认识论的影响.在这种影响下,当哲学主题发生转向时,或早或晚也会在经济学研究的范式上得以反映.这种反映我们可以根据哲学主题的演化来洞悉.     

免疫学对内分泌学发展的推动作用

内分泌学是一门古老的学科,早在公元16世纪,甲骨文中就已经有关于动物阉割去势的记载;公元6世纪,祖国医学已经认识到地方性甲状腺肿的流行特点,但限于当时的科技水平仅对其特征进行描述,并没有对内分泌系统进行深人的研究。现代内分泌学的出现于19世纪以后,相关学科特别是免疫学的发展带来了内分泌学革命性的进步。