玉树格桑在料峭春寒中绽放——中国佛教协会慰问团玉树地震灾区慰问活动侧记

<正>一6月1日清晨,以中国佛教协会副会长学诚法师为团长、王健秘书长为副团长的中国佛教协会赴玉树灾区慰问团一行17人,带着全国各族佛教信徒的嘱托,登上了由西宁飞往玉树的航班。     

来源记忆提取的情境线索效应

探索当存在多维来源信息时,对一个维度的来源信息的再现是否会促进对另一个维度的来源记忆的提取,即出现情境线索效应。以汉字词语作为项目刺激,以背景颜色作为情境线索,通过两个实验分别考察对呈现位置和背景形状的提取是否会出现情境线索效应。结果发现：只在对背景形状的提取中出现了情境线索效应,并且线索负载越高,效应越小。该结果表明对来源记忆提取时,来源信息间的高可结合性是引发情境线索效应的重要因素。     

历史进步的寓意——关于历史普遍性与历史特殊性的解读

两百多年前,哲学家康德提出了一个十分重要的历史哲学命题:世界公民观点之下的普遍历史观念何以认知并读写?康德认为,人类的历史进程不过是大自然的一个隐秘计划的实施过程,它充满了个体、民族与类的种种对抗,贯通着历史普遍性与历史特殊性的矛盾冲突.     

五脏相音——《黄帝内经》失传2000多年的理论和技术的现代研究

2000年,德国洪堡大学的研究者发现动物患病或者受伤时的发音呈非线性改变。2002年,美国加利福尼亚大学的学者发现细胞从生到死,受酒精刺激和癌变时,都有细胞壁振动(声音)的改变。细胞声学由此建立。2004年,美国《科学》杂志刊登声细胞学研究论文,揭示了一项革命性的突破即将来临,建立在细胞病理学基础上的当代医学有希望在细胞尚未发生病变前,就通过识别细胞壁振动的改变而获得诊断。这些当代研究结论与2000多年前《黄帝内经》记载的五脏相音理论遥相呼应。介绍利用现代化高科技对该理论的整理、发扬和临床研究。     

广结善缘运气好

一日,明太祖朱元璋微服出巡探访,到一古庙忽觉口渴,一农夫奉上一杯茶,明太祖感激之余, 赐农夫为县令。当地一名书生听说后,心里极为不平,便于古庙作一对联:“十年寒窗下,不如一杯茶。”翌年,明太祖重游此庙,见此对联,知道是针对自己而题,遂提笔写道:“他才不如你,你缘不如他。”懂得广结善缘,才会有人     

关注降压药物的选择，促使更有效的降压达标

我国成人高血压患病率高达18.8%,全国有高血压患者约1.6亿。合理的药物治疗是降压达标的主要措施,如何进行正确选择成为摆在我们面前的难题。目前,降压药物主要包括利尿剂、β受体阻断剂、血管紧张素转换酶抑制剂、血管紧张素Ⅱ受体拮抗剂、钙拮抗剂和α受体阻断剂6类。因降压治疗的收益主要来自于降压本身,为了提高降压达标率及高血压患者的用药依从性,目前多主张低剂量联合治疗。     

"刑"与"直":礼法与情感——孔子究竟如何看待"证父攘羊"?

在伦理问题成为当今学术热点的背景下,围绕《论语》和《孟子》中的三个所谓“案例”(父与子相隐、舜窃父而逃、舜封弟于有庳)而展开的“儒家伦理争鸣”已经进行了好几年,然而至今没有结果。问题出在哪里呢?本文将通过对《论语》所载“父子相隐”问题的分析,提出自己的思考。这段记载如下:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”[1]这段记载是说:叶公以为“其父攘羊,其子证之”是“直”,而孔子指出“父为子隐,子为父隐”才是“直”。然而在近年的这场论战中,双方其…     

非英语专业大学生CET4成绩影响因素的结构模型

以501名参加过CET4的非英语专业大学生为研究对象,通过英语自我效能感问卷（ESEQ）、英语学习焦虑量表（ELAS）和英语学习策略量表（ELSI）的测量,探讨CET4成绩与其主要影响因素性别、英语自我效能感、英语学习焦虑和英语学习策略之间的结构关系模型。结果显示：（1）非英语专业大学生的英语学习焦虑存在显著的性别差异（女生低于男生）;（2）性别除与英语学习策略不存在直接路径作用外,与CET4成绩、英语自我效能感、英语学习焦虑间均存在直接路径作用;（3）英语学习焦虑对CET4成绩既存在直接路径作用,又通过英语自我效能感、英语学习策略和英语自我效能感的中介产生问接路径作用;（4）英语学习策略仅通过英语自我效能感的中介对CET4成绩产生间接路径作用。研究还表明英语自我效能感在CET4成绩影响因素的结构模型中起着瓶颈作用。     

论当前世界经济与政治格局的变化

20世纪90年代以来,世界经济在生产力和生产关系两方面都发生了某种质的变化.在苏联解体、冷战结束以后,世界政治格局也发生了巨大变化.世界争取和平与发展的任务有了新的内容和特点.发展中国家面临严峻的挑战和新的机遇.     

维护正法 排拒邪教 上海佛教界举行反邪教系列活动

本刊讯　3月23日和30日下午,上海市佛教协会假座上海图书馆学术报告厅,举行“上海市佛教界反邪教系列报告会”,先后邀请中国佛教协会《法音》杂志社编辑陈星桥居士和中国佛教文化研究所所长吴立民先生来沪作报告。上海佛教界领导、各寺院法师、居士、职工以及上海市各区县从事“法轮功”练习者教育转化工作的干部共七百余人出席了报告会。　　报告会由上海市佛教协会副会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师主持。他指出,上海佛教界反邪教系列报告会,旨在彻底划清佛教与邪教“法轮功”的界限,维护佛教的纯洁性,免受不白之冤;教育和帮助上海佛…