美术课,伴随中小学生快乐成长

通过美术课的审美活动的开展,将使学生自由展现其天真烂漫、活泼可爱的内心,不但能提高学生对美的感受能力和审美素质,也促使学生的创新意识和创造力得到发挥.     

做人不难

朋友来信说,分配到单位一年了,才发觉做人好难,与上司,同事的关系老是处理不好,而且至今还是个平头百姓。想起从前在一起的时候,我们曾幻想成为“英雄”去“治国平天下”,设想将来如何地出人头地。如何干一番辉煌事业,突然要换一个角度作一回平常人,我们的确没有适应的心理准备。既缺乏作平常     

亲属拒证权的人伦精神解读

我国现行法律抛弃了亲属拒证权制度,这不利于社会的和谐与稳定,在司法实践中的危害日益呈现.其实,亲属拒证权作为刑事诉讼中一项重要的证据规则,在中国古代法律以及当今的大陆法系、英美法系国家的证据立法中都有明确的规定.它不但契舍了自然法标准和刑法的期待可能性理论,而且蕴含着独特的人性关怀品格,彰显了法的人伦精神,具有普适存在的相对合理性和现实基础.     

不同掩蔽材料对阅读知觉广度的影响

采用移动窗口技术,探讨了不同掩蔽材料对中文阅读知觉广度的影响,结果表明：（1）相对于“※”掩蔽,文字掩蔽条件下的阅读效率更低、平均注视时间更长、眼跳幅度更小。（2）“※”掩蔽下被试的知觉广度为注视字左侧1个字,右侧2－3个字;文字掩蔽下被试的知觉广度为注视字左侧1个字,右侧3－4个字。综合上述结果,文字掩蔽材料可以比“※”掩蔽材料获得更大的知觉广度,但阅读效率更低。在中文阅读中,文字掩蔽材料更适合探讨阅读知觉广度     

上海佛教居士林召开第五次林员代表会议

11月5日,上海佛教居士林在龙华迎宾馆隆重举行第五次林员代表会议,来自本市十九个区县、代表社会各界的258名居士出席会议。上海市佛教协会会长觉醒法师、副会长兼秘书长照诚法师、副会长定慧法师、光慧法师等应邀出席了会议。     

认知能力的毕生发展及其分离性和个体差异性研究

研究认知能力毕生发展过程及其分离性和个体差异性的变化。被试 1 993名 (1 0 - 90岁 ) ,完成加工速度、工作记忆、心算、空间表象和记忆再认等认知测验。结果表明 :1 )认知能力发展的发展在 1 6 - 1 9岁组达到高峰 ,2 0岁后随增龄而逐渐下降 ,不同认知能力发展的分离性在 60岁后明显增大 ;2 )几乎所有测验的个体差异性在 2 0岁之前随增龄而减小 ,在 2 0岁之后随增龄而增大 ;3)教育因素对认知能力老化过程的分离性和个体差异性有明显影响。     

中国传统的“他者”意识——古代汉语人称代词的分析

正如在西方一样 ,在中国传统观念中也存在着一种强烈的“他者”意识。根据这种意识 ,他人乃是一种异己的、陌生的、危险的在者。这是“你—我”这种本真的、健康的存在状态的异化。这种他者意识首先是与关于自我所属族类的意识联系在一起的 ,因而个人的自我意识是与其族类意识密切相关的 :异族的存在规定着本族的存在 ,进而族类的存在规定着自我的存在。于是 ,本真的自我也就不复存在了。这种他者意识渗透于汉语全套人称代词“他”、“你”、“我”中 :如果说“他”是“缺席的他者” ,“你”是“在场的他者” ,他们对“我”来说都是“外在的他者” ,那么“我”就只是一种“内在的他者”。     

样例学习研究的发展及问题

样例学习是教育心理学古老的研究课题,受到认识和教育心理学家的高度重视。章主要介绍了20世纪80年代以来对样例内特征、样例间特征以及自我解释效应的研究成果,指出了样例学习研究尚待进一步解决的问题,为将来进一步探讨样例学习提供了新的参考框架。     

释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究

祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异.羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成.羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值.     

上海佛教界组团赴台湾参访

本刊讯2月18日至25日,以中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师为团长的上海佛教参访团一行43人赴台湾进行参访。