话说《大藏经》

《大藏经》是总汇佛教典籍的丛书,最初在南北朝称为“众经”、“一切经”。天台五祖灌顶追记四祖智(山豆页)的行状《隋天台智者大师别传》,引铣法师语总结智(山豆页)一生“有为功德”,说“造寺三十六所、《大藏经》十五藏”,此即汉文“大藏经”一词的首见出处。前贤圆晋在《民国增修大藏经概述》(《南行》第６期,上海１９４８年)中,以简洁断语云:“结集佛所说教     

无效反驳种种

反驳是引用已知为真的判断来确定某一判断为假的论证方法,是一种常见的论辩手段。但是,如果违反逻辑规则.不能必然地确定对方论题为假,反驳就会失去意义,成为无效反驳。本文拟就几种常见的无效反驳向读者做一简单介绍其(?),偷换概念或论题,虚拟某种观点强加于对方,然后进行反驳。譬如,俄国无政府主义者哥格利亚等人攻击历史唯物论,说马克思主张的“吃饭决定人们的思想体系”的观点是荒谬的对此,斯大林指出:“请诸位先生们告诉我们吧:究竟何时、何地、在哪个星球上,有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢?……诚然,马克思说过:人们的经济地位决定人们的意识,决定人们的思想.     

也谈“有”字句

0.1 有人指出在现代汉语中有一种“定语后置”的现象,也就是说名词的修饰、限制成分不仅在名词之前,而且还可以位于名词之后。他们将这种情况分为几类,其中“有”字句就是其中的一类。 0.2 这里的“有”字句不包括象“我有     

哲学如何贯彻理论联系实际原则

哲学不但要贯彻理论联系实际原则,而且哲学还要对理论联系实际原则自身进行哲学的分析;理论联系实际原则本身就包含了许多重要的哲学问题。其他学科可以直接应用理论联系实际原则,而哲学则必须对其反思后才能应用。由此,理论联系实际原则既是哲学应当遵循的原则,同时又是哲学研究的重要课题。     

对他人及其生活表现的理解

理解和解释是在人文科学中所使用的方法。所有的作用都通过理解和解释来统一。理解和解释包含人文科学的全部真理。在每一阶段,理解都展现一个世界。对他人的理解和对精神生活表现的理解是以我们自己的经历以及我们对这经历的理解为依据的,并以经历和理解的连续不断的相互作用为依据的。但是这里我们所研究的既不是逻辑结构,也不是心理分析,而是根据一种认识论的观点来进行分析。为求得历史知识,我们打算确定对他人进行理解的价值。一、生活表现这一题目就是我所称的生活表现。这些生活表现作为一种精神的表现形式,出现在感觉世界中,因而使得对精神活动的认识成为可能。所谓“生活表现”,我理解为不仅包括那些表     

潜意识的形成与作用

潜意识是通过五种途径形成的。潜意识形成后成为人整个主观世界的重要组成部分,起着重要的作用。它是人保存认识成果的特殊形式,是人的特殊认识能力,是人的特殊思维方式,并影响着人的价值观念。     

伊斯兰教中国化的鲜活教科书 记河南省开封市清真东大寺

正东大寺的创建要追溯到唐宋时期,当时,随着开封水陆交通的发达,东西方经济文化的交流,大批伊斯兰教商人云集于此并逐渐定居,保持了伊斯兰教穆斯林的生活习俗、宗教礼仪,最终创建了东大寺。     

中国心理学会组团参加第27届国际心理学大会

1997年10月在苏州第8届全国心理学代表大会期间,中国心理学会(CPS)决定组织百名中国心理学家参加第27届国际心理学大会(ICP2000)。ICP2000于今年7月23—28日在瑞典首都斯德哥尔摩召开期间,中国心理学会理事长陈永明教授以及荆其诚教授、张厚粲教授等158名中国心理学家(其中包括88名北京地区代表、43名香港地区代表和25名大陆其他地区代表)与会。在派出代表的90个国家中,我国代表出席人数名列第8位,为发展中国家之首。根据会议程序册,我国共有213名心理学家投送了248篇论文摘要。中国心理学家在会议期间共作了97项口语报告和76次展贴交流。张厚粲作特邀     

细菌感染性疾病中的对立统一规律与Quorum Sensing系统

引起人类细菌性感染的病原菌可以分为条件致病菌和非条件致病菌,不同性质的细菌引起的感染决定了感染矛盾的特殊性,对于不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。抗生素的发明和使用为人类控制感染性疾病的同时,这种单纯的“对抗”的解决方法也引出了一些新的矛盾。因此,细菌感染矛盾的特殊性决定我们不能采用千篇一律的“对抗斗争”形式,而必须寻求一种特殊的解决方式。对QS系统的研究发现在细菌表现致病性过程中发挥重要作用,通过QS系统减弱细菌的致病性而不杀死细菌的“抗致病性药物”来治疗感染成为一种新的抗感染思路,这种“抗致病性”概念使我们抗感染的态度从与细菌“对抗”转变为“共生”,因而QS系统可以为这种特殊矛盾提供一个合理的解决方式。