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101.
宗教界自我管理,就是宗教界按照党和政府的宗教工作基本方针、政策与宗教事务方面的法规、规章,以及自身制定的宗教规章制度和内部管理制度,对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教界人士、信教群众及其宗教活动、行为等进行管理。目前,我国伊斯兰教领域团结稳定的良好局面,与伊斯兰教界积极发挥自我管理、自我约束、自我规范的作用密切相关。  相似文献   
102.
党的十九届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年计划和二〇三五年远景目标的建议》,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。会议鼓舞人心,引人深思,催人奋进。由教育部人文社会科学重点研究基地李萍所长倡议,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系、广东哲学学会、广东伦理学学会、广东马克思主义学会、现代哲学杂志社,联合组织了以“新时代·新理念·新格局”为主题的“学习贯彻党的十九届五中全会精神”的视频会议,哲学界尤其是马克思主义哲学专业近二十位专家与会,交流学习心得,共商学术大是。这里刊登部分发言。本刊后续还将组织此一主题的专栏文章。  相似文献   
103.
湿地是地球上独特的自然综合体和水陆综合生态系统,城市的可持续发展离不开城市湿地公园的建设。在湿地公园的建设中,人文景观设计是非常重要的一环,能充分展现城市文化,给人们带来良好的文化体验,满足人们日益增长的精神文化需求,对于城市精神文明建设具有十分重要的作用。北方城市拥有丰富的文化资源,提取北方城市具有代表性的文化元素运用到北方城市的湿地公园人文景观设计中,可以展示北方地区城市特色,丰富北方城市湿地公园景观的层次与结构,增强湿地公园的吸引力。通过阐述湿地公园的功能,探讨国内外湿地保护与湿地公园建设现状,分析建设湿地公园的必要性和要求,并对北方城市的湿地公园人文景观设计的必要性和设计策略进行详细的研究,以促进湿地保护和创新发展。  相似文献   
104.
中医和中国哲学中身体的意义:以梦为中心   总被引:1,自引:0,他引:1  
对梦这个精神现象的考察可从多个角度进行,中国医学和哲学范围内的几种释梦思路反映出对精神状态的一贯重视,但这种重视必须联系身体观念才构成完整的体察。中医把梦视为身体疾病的信号,道家的"至人无梦"说和宋代理学对"孔子梦周公"问题的讨论则涉及两种释梦思路间的转移,即从视梦为精神状态和精神修养的指针到兆示吉凶的征兆。脱离身体的精神化解读暴露的中国古典身体观念和崇圣传统之间的张力,是造成这一转移的主要因素。  相似文献   
105.
医学生实习与患者就医间矛盾调和   总被引:15,自引:1,他引:14  
患者就医希望得到经验丰富的医生诊治,而经验丰富的医师往往由无经验的实习医师通过以牺牲患者利益为代价成长起来的.随着医师法的实施和病人要求的提高,实习医师与患者间的利益冲突构成的这一矛盾更加突出.为化解矛盾,通过提高实习医师业务素质和道德素质,增强临床老师责任心等一系列措施,提高病人对医院满意程度,使实习医师圆满完成实习任务.  相似文献   
106.
试论中国伊斯兰文化的形成及特色韩中义中国文化是中国各民族人民共同创造的财富,而中国信仰伊斯兰教的各少数民族是中华民族不可分割的部分。他们创造的文化也是中国文化的一部分。中国伊斯兰文化包括十分庞大而丰富的内容,但总体来说分为精神文化和物质文化两个方面。...  相似文献   
107.
马克思的物质代谢概念与环境保护思想   总被引:18,自引:0,他引:18  
现在,随着地球环境的破坏,近代以来的思想学说开始受到环境保护(ecology)这一新的理论尺度的检验和评判。马克思的哲学和经济学由于其唯物主义的世界观和寻求人类解放的社会批判特征,受到了来自马克思主义和环境思想两方面的关注。在这一背景下,马克  相似文献   
108.
试论中国伊斯兰文化的形成及特色韩中义中国文化是中国各民族人民共同创造的财富,而中国信仰伊斯兰教的各少数民族是中华民族不可分割的部分。他们创造的文化也是中国文化的一部分。中国伊斯兰文化包括十分庞大而丰富的内容,但总体来说分为精神文化和物质文化两个方面。...  相似文献   
109.
厘清伦理学的对象与定义   总被引:1,自引:1,他引:0  
厘清伦理学的对象与定义是构建伦理学理论体系的首要问题。以往对伦理学研究对象的说法大致可以归并为德性、道德价值、道德行为、道德规范、道德语言、自由、幸福、人生问题和道德这九种。经逐一分析可知,前八种界说难以成立。第九种界说将伦理学的对象直接聚焦于道德是值得肯定的,可由此给出的伦理学定义还是不够准确与周延。虽然道德是伦理学的基本对象,但并不是伦理学的全部对象。能将伦理学全部对象一网打尽的概念只有道德问题,因而伦理学就是系统研究各种道德问题的学问。  相似文献   
110.
绘画是儿童表达自己思想感情的一种方式.儿童的艺术表现是极端个人化的没有任何两个儿童的艺术表现是完全相同的.儿童美术教育有两种功效:一是让孩子表达自我,二是作为调整自我的工具.在美术教育中,我们鼓励孩子自由地表现大胆地创造.美术活动可以和谐地统整儿童的思想、情感、感受力(视觉触觉等),使儿童和谐地成长造就身心健全的人儿童美术活动的过程比完成品(作品)更重要.我们所说的自然竞争就是在这一过程中通过比较、研究、启发、激励等策略,激发儿童表现自我、感受生活,认识世界、主动思考、积极上进的内驱力,使儿童做得越来越好,各方面越来越统整、和谐,达到一个健康成长的状态.  相似文献   
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