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81.
季莫菲也夫在他的文章中特别攻击我们党关于国际共产主义运动总路线的建议,胡说我们党的做法是“对于反对缓和国际紧张局势的势力的实际上的帮凶行为”,“按其实质来说是摈弃马克思主义的辩证法”。 相似文献
82.
83.
六月初的一天,买日亚木汗坐在里屋缝制着她新裁的长衫的鈕扣。在她的身旁,三岁男孩土尔逊正在輕声鼾睡着。忽然听到那只白母鷄在院中拐角上的旧木箱后面拍打着它的翅膀叫起来。被鷄的嘈叫声闹醒了的孩子爬起来,便开始揉着他那还有睡意的黑珠子似的眼睛。买日亚木汗把孩子抱在怀里坐下以后说:“好孩子,这个缺德的鷄把你吵醒了,是嗎!……”她撫摸了一下孩子的头,又把那針线活儿拿到了手里。 相似文献
84.
去年初冬,湖北武昌洪山宝通寺全体僧众响应政府号召,积极开展绿化寺庙环境、植树造林的活动,种植樱花、樟树,广玉兰、桂花、松树、白果树等品种数千株.该寺方丈、84岁高龄的道根老和尚身体力行,带头植树,受到大家一致称颂. 相似文献
85.
作者认为,对辯証矛盾进行結构分析,要求在客观矛盾中区別开外在水平和内在水平。外在水平是內在水平的表现形态。在外在水平上,对立面的轉化意味着一个对立面在另一个对立面中消失。在內在水平上,对立面的轉化是相互轉化,因此真正实现了对立面的同一、相互渗透。差別、对立、两极化、冲突、对抗是矛盾的外在表现形式,不是辯証地进行思考的人也能看出这些形式,但对这些形式的确定并沒有揭示出对立面相互渗透、同一的“机制”。作者不同意把矛盾定义为一个統一的、完整的现象之中的对立面的相互作用,也不同意把矛盾定义为互为前提、相互制約而又相互排斥的对立面的关系,而主张用“同一”、“直接統一”、“相互渗透”代替“相互作用”、“制約”等詞。他把辯証矛盾定义为某一体系的各个相互排斥的因素之間的內在的、能动的关系,这种关系是这些因素的相互渗透所决定的。他反对把辯証法变为上和下、善和恶、左和右等等平凡例子的总和的所謂“辯証”經驗主义。他反对外部矛盾的提法,认为辯証矛盾始終是內部矛盾。外部矛盾所表示的,实质上不是矛盾本身,而只是矛盾的表现形式,或者甚至是事物之間的外部联系形式。 相似文献
86.
马克思列宁主义是在同资产阶级世界观、同从“右面”和“左面”攻击马克思主义理论的各种机会主义派别进行原则性斗争中发展起来的。目前,反对世界共产主义运动中左倾机会主义的思想体系和政策的斗争具有特殊的意义。中国共产党领导人是这种思想体系和政策的狂热的捍卫者。这里指的已经不是个别的错误和谬误了。对中共领导人同我们党、同国际共产主义运动的分歧实质的客观分 相似文献
87.
高校二级学院学生心理成长辅导室的建设是对学校大学生心理健康教育模式的补充和完善,是适应和改进高校德育工作的需要,是对二级学院心理健康教育模式的拓展和创新,对促进大学生的全面发展具有积极意义。 相似文献
88.
89.
佛弟子要实践佛陀的教诲,必须难行能行、难忍能忍、精进修学,常作济世利群的事业,才能成就广大的菩提心。这里介绍的安居在福建长江县西竺庵的光众比丘尼,便是众多这样的教徒中的一员。她十八岁出家,跟随母亲同时受具足戒于广东韶关南华寺。从出家到现在,数十年如一日,始终坚持自食其力,刻苦自励,精修戒定,不贪名利,广结善缘,受到当地教徒和群众的好评。 相似文献
90.
在西方哲学史上,伯特兰·罗素(Bertrand Russell)是第一个系统地、全面地探讨了摹状词理论的哲学家,这一理论无论是在语言哲学还是在数理逻辑中都有很大的影响,本文主要介绍了罗素的摹状词理论,包括他这一理论的来源以及主要内容,进一步指出了他的摹状词理论的缺点。从而我们全面的理解罗素的摹状词理论。 相似文献