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271.
272.
“病中辨证”是证发展的必然 总被引:1,自引:0,他引:1
在疾病的发展过程中,一般存在着病和证的两种演变,相对于病而言,证有着更高层次的组织方式,有自身发展规律,反映的是机体整体状态。这种对证的诠释有利于中西医理论间的接轨,使证研究更容易被现代医学理论所接受,是中医进一步发展的要求,病证二者并不矛盾,而是互补,共同提供了对疾病的完整认识。 相似文献
273.
对136例无救治希望的晚期癌症患者及家属进行问答式调查,旨在分析安乐死在晚期癌症患者中实施的可行性。结果,只有2.2%的患者欲选择安乐死,家属均不选择安乐死;95.6%的患者和97.8%的家属选择临终关怀或姑息治疗。因此,安乐死难以为人们所接受。 相似文献
274.
行为观是当代天主教新自然法学派道德理论的一个重要基础。该学派特别强调自由选择在决定自我中的作用,强调人类行为是一种受理性控制的活动,认为行为的对象、行为的目的和行为的环境是判断人类行为道德性的三大因素,但同时又指出人的内在意愿在判断行为的道德属性时居于核心的地位。 相似文献
275.
社会工作伦理是社会工作理论的重要组成部分,又是应用伦理学的研究对象.综观社会工作伦理的理论研究论题,主要包括道德哲学层次的反思,价值层面的探究,实务层面的伦理难题与决策探讨,以及社会工作与和谐社会的建构和全球化背景下的社会工作伦理的发展的研究. 相似文献
276.
清代汉传佛教管理制度是建立在满族统治者的文化和宗教策略之上的。根据政教分离、王权高于教权的宗教管理模式,清初的统治者借鉴前朝的宗教管理经验,建立了系统有效的佛教管理机构和僧官制度,实施了资格审查制度、官方登记制度和定额管理制度,从而较好地掌握了佛教发展状况,合理地控制了佛教组织规模。清中叶以后,因农民起义和西方列强的入侵,统治者无暇顾及对佛教的管理,佛教管理制度实质上已废弛。辛亥革命推翻了清王朝的封建帝制,封建僧官体制亦被废止,清廷的佛教管理制度由此终结。 相似文献
277.
为了探寻弈棋风格大局观维度存在的生理证据,研究使用1.5T功能型磁共振仪,采用被试间设计,记录并比较不同风格的围棋业余棋手在思考围棋问题时脑区激活情况。结果表明:大局观高分组被单独激活的Brodmann区有右BA1、右BA6、右BA17、右BA19,而低分组被试被单独激活的Brodmann区是左BA7、左BA9、右BA25、右BA37、右BA46、左BA47。这种差异为弈棋风格大局观维度的存在提供了生理性证据。 相似文献
278.
内蒙古自治区天主教爱国会第三届代表会议一九八五年五月十五日至二十日在呼和浩特市隆重举行。出席这次会议的代表有主教、副主教、神父、修女、教友共六十三人。会议总结了第二届代表会议以来自治区天主教爱国会和教务委员会的工作,制定了今后的任务,选举产生了自治区天主教爱国会第三届委员会和教务委员会第二届委员会。会议期间,中共内蒙古党委统战部绰罗巴根副部长作了当前形势的报告;内蒙民委 相似文献
279.
浙江省伦理学研究会于八月五日至十六日在省委党校举办了「马克思主义伦理学」讲习班。参加讲习班的学员共三百五十八人,其中有从事高等院校和中专伦理学教学、德育教学工作的同志,更多的是各企业事业单位从事 相似文献
280.
一、引言概念是人类思维的重要形式,也是抽象逻辑思维的细胞结构和进行一切认知活动的基础.对概念学习的研究,将有助于揭示人类思维活动的规律,并有效地促进个体智慧的发展.近年来,随着语言学、认知科学等新兴科学的迅速发展,有关人类概念学习的心理学研究也进入了一个新的阶段,其中对内隐学习和外显学习的研究已成为认知心理学研究课题中的一个热门课题. 相似文献