西部民族地区青少年宗教信仰的调查与分析——以宁夏固原地区青少年宗教信仰现状为例北大核心CSSCISSCI

在新时期,西部民族地区青少年宗教信仰呈现新的特点。青少年的宗教认同呈发展的态势,民族宗教传统文化及家庭的影响是青少年信仰宗教的认同性原因;青少年成长中面对的现实问题是青少年信仰宗教的内在需求性原因;宗教信仰与道德认同、礼俗认同、人际交往及人的精神境界提升是青少年选择信仰宗教的道德价值性原因。     

短式知觉压力量表(PSS-10)在中国大学生中的信效度

考察短式知觉压力量表(PSS-10)在中国大学生中的效度和信度。用PSS-10、一般健康问卷(GHQ-12)、生活取向测验修订版(LOT-R)、一般自我效能量表(GSES)以及Connor-Davidson心理韧性量表(CD-RISC)对1762名大学生进行调查。PSS-10的条目质量良好; 经探索与验证后,量表的潜在结构为稳定的两个因子,与实测数据拟良好; PSS-10的效标关联效度较好。总量表、无助感和自我效能信念的内部一致性系数达到了测量学要求; 两周后其重测信度大于0.6; 它们的问卷辨识系数均大于0.9。短式知觉压力量表在中国大学生中具有良好的信效度,能够作为有效测量大学生领悟或感受到压力的程度。     

雪窦高僧

雪窦山在浙江省奉化县溪口镇西北,为四明山的分支;而四明山则属天台山支脉。雪窦之所以名闻天下,一是有天然胜景千丈岩,二是有资圣寺历代高僧的建设培植。就地理上视之,天台山北走为四明山,雪窦山,海拔800米;天台山南走为北雁荡、南雁荡山,海拔亦800米。天台山居其中,海拔在1000米以上,全山以石梁飞瀑名;北雁荡居于南,以大小泷湫名;雪窦居于北,以千丈岩,三隐潭飞瀑名。自北到南,或自南到北,成一直线,三处飞瀑,如水旁三点,称     

“元气论”,“道德观”与“独取寸口”脉法的形成

“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成黑龙江中医药大学博士生（哈尔滨１５００４０）关晓光黑龙江中医药大学附属二院（哈尔滨１５０００１）侣雪平一、“元气论”：“独取寸口”脉法形成的内在动力在中国古代,“元”和“气”原本是两个独立的概念。“元”有...     

无相剑

这是一个很美丽的传说。有位剑侠,神功绝技,名扬天下,号称“天下第一剑”,后来他听人说：真正的天下第一剑是“无相剑法”,学到此剑法,天下无人能伤到他,此创练成,即证仙佛正果,比“剑侠”的“神光剑”还要高明。据说,剑侠的“神光剑”并非真剑,乃神奇法术,练成后随心所欲,白光到处,即剑妙用,无剑无形。剑使听后暗想：我是天下第一剑侠,岂料人外有人,天外有天,竟有无相剑法。他四处打问此剑传人,有一长老说：“这是佛门修行大法,外以断尘中恩怨,内以证佛道圣果。此无相剑法,是峨眉无相禅师证道后所传,传于无得禅师,…     

山路弯弯

外婆今年已82岁了,她老人家一直住在我的故乡——江南的茶园乡五岭村。数日前,舅舅突然发来电报,告诉我们外婆去世的消息。悉此噩耗,我顿时泪如泉涌,眼泪模糊了我的双眼。记忆如同潮水冲破了闸门,一下子又把我带回了那天真童稚的幼年时代。 小时候,我一直住在外婆家,和舅舅们生活在一起,在那里我度过了自己浪漫的童年和梦幻般的少年时期。我是外婆带着一步一步长大的,也是外婆在我幼小的心灵中播下了第一粒福音的种子。 故乡有一条绵延10里的山路,孩提时代,     

一段激情可以有多久

一到骆加城的公司去的时候,我已经知道了他的大名——最年轻的城市资本家,谈笑有风度,这个城市的十大杰出青年,在电视上报纸上频繁露面。大学毕业和他的公司签约,大半为了留在这个海滨城市,小半为了他,他的创业精神和事迹着实让人感觉到震撼,一个民营企业家     

美好是一种习惯

我去参加一个聚会。那是一个小型的聚会,只有4个人的聚会,我们4个人为一张报纸写专栏,所以,大家说聚一聚。     

西部一颗璀灿耀眼的明珠——宝兴邓池沟天主教堂

主历2004年11月9日,在湛江教区主教座堂,湛江教区苏永大神父被祝圣为湛江教区主教。主礼是山东临沂教区房兴耀主教,襄礼是广东梅州教区廖宏清主教和广西教区谭燕全助理主教,江西教区吴仕珍主教参礼。 国宗局,中国天主教"一会一团",广东省民族宗教委,广东省天主教"两会",广西、山东、和江西省民     

站在山顶上往下望

有一位知名画家,对登门求教的青年画家总是很耐心地给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向有关部门、媒体推荐,更是消耗了大量的时间和精力。