残荷

你,看过残荷吗?如果是深秋或者初冬。寒冷的风中,有一片残荷,几乎是枝零叶败,几乎是失去了所有取悦的颜色。完全是一副惨落的表情。那荷叶凋零得七零八落了,以枯萎的姿势倒在池塘里。那莲蓬也不那么饱满了,怕冷似的,小小的骨     

那些野生的树

喜欢那些野生的树。旷野之上,突然之间就冒了出来——纵横驰骋的枝子,不规则的态势,以一种极其自由和奔放的姿态生长着,那些野生的树,有着致命的孤独和独白。不会聚群,亦不会成排地被栽在路边。不,绝不被人工种植。     

每个人手中都有一束花

带爱人第一次上门和母亲相见，是在槐花蛊开的季节。家门口那两株粗大的槐树上，枝头缀满了一串串洁白温润的槐花，在嫩绿树叶的映村下，白得晃眼，白得纯洁。     

永恒的雨季

认识云儿,也许是很久以前的事。在那个中学里,云儿是很漂亮的女孩。在所有男孩子中,云儿是永恒的话题,而在我心中,她如天使亦如女神,我偷偷地凝望她的背影,却从不敢接近她。 真正的结识也许是偶然的。 那一年的初夏是一个淡淡的雨季。在一个黃昏的雨中,我举一顶小伞从家赶往学校。路过街角,偶尔却发现了云儿。她正静静地在一房檐下避雨。那房檐很小,细雨濛濛抛洒在她的左肩上,半湿的白连衣裙贴在了肩上,头发也绺绺地贴在额上。风雨默立的云儿几分憔悴,     

“信仰佛陀”的商人

尚德先生是个体面的大酒店老板,他还信仰佛陀呢,心诚意虔。他家中设有佛堂,飘荡香烟,他每月要去寺院,诵经拜忏;月月吃斋,天天念佛,不愿间断;至于积德行善,他会给寺院大把大把地捐款。他的名字何以叫“尚德”:这是他的人生法则,名如其人,他     

她领我入门——我的信仰启蒙老师滕静

滕静老师如今已是个年逾七旬的老人。岁月已将她那饱经风霜的面庞刻上了一道道深深的皱纹,在微风中轻拂的银发似在无声地述说着她那艰苦追求而又热心奉献的一生。 我与滕静老师相识是在1987年,那时她大约64岁。一     

爱情是件冒险的事情

麦家曾经说过一句话：读书是件冒险的事情，因为烂书太多。看烂书，像吃了一个坏苹果，吃出一条昆虫或一嘴农药，魂都吓走了，谈何愉快。     

酸酸甜甜总是爱

那天下午,天下着雨,我怀抱着大包小包的东西兴冲冲地打开家门,被映入眼帘的情景惊呆,那是许多影视镜头里上演的女人最不愿见到的一幕:在客厅的沙发上,我的丈夫竟然与他昔日的女友拥抱在一起。我顿时觉得天旋地转,羞怒交加,手中的东西哗啦一下掉落在地上,那是我刚在街上给夫君买的新衣和皮鞋。我闭上眼,掉转身子,疯了般地冲出房门,奔跑在雨幕里。丈夫和他的女友追了出来,急切地喊道:“阿雪,阿雪!你听我说,你听我解释!”回到家,丈夫的话满含愧疚和伤感:“她是我以前交往的很谈得来的朋友,我们的友情一直都很纯洁。最近,她离婚了,她的丈夫虐待她。她今天来只是跟我谈一些被虐待的事,她身上还有伤痕……她的痛苦无处诉说,她把我当成兄长向我倾诉。我安慰了她,她就拥住我,就像找到了一种保护和力量。仅仅是这些。请原谅我,也原谅她。”     

泰国社会的佛教民俗(下)

佛教的传播与延续既与社会的生产劳动(生产方式)有关,也与个人的生命周期相关。前者表现在佛教的宗教观念与崇拜活动,密切地联系于本文讨论的东南亚社会中的时令节气的农业活动;后者则表现于佛教与人生周期转换,和特定文化类型中