全文获取类型
收费全文 | 293篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 35篇 |
出版年
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 17篇 |
2013年 | 13篇 |
2012年 | 7篇 |
2011年 | 26篇 |
2010年 | 15篇 |
2009年 | 7篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 18篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 2篇 |
1979年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 3篇 |
1963年 | 7篇 |
1958年 | 2篇 |
排序方式: 共有334条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
终于身临雄居南亚的印度,
这是一个让世界对其辉煌宗教历史肃然起敬的文明古国;
终于亲近广阔悠长的恒河,
这是一条使历史对其雄浑幽深气势感怀不竟的神圣长河; 相似文献
112.
谭嗣同的义利观继承了中国传统功利主义思想、公私观念、民主以及民族主义思想,又加入了新的时代内容;不仅具有经济与伦理的意义,也寄托了他的政治理想,即一方面以之批判同时代那些消极保守,讳言财利的传统教条主义者,批判他们以"通商致贫"为借口而主张"重申海禁"的闭关锁国谬论,为发展近代工商业和资本主义生产关系辩护;另一方面以"天下为公"、"天下之利"的原则和民主思想作为利器,对中国封建专制主义和满清王朝进行了无情的批判.谭嗣同的义利观因此具有强烈而鲜明的近代意识和启蒙特色. 相似文献
113.
114.
115.
天津市第二届评选“美好家庭”揭晓□筱明在“世界家庭年”之际,天津市第二届“美好家庭”评选揭晓。根据“全家热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义;家庭生活民主、科学、和睦、幸福;家庭成员在改革开放和社会主义现代化建设中贡献大,廉洁自律,乐于奉献;家庭精神生... 相似文献
116.
宗仰上人,字中央,别号乌目山僧,江苏常熟人,俗姓黄,咸丰十一年(1861)生。十六岁,依常熟三峰寺药龛和尚出家,于弘扬佛法之余,复研习英、法、日、梵等文字,精诗、书、金石等,皆卓然成家。据弘一大师略传(即李叔同)记载:李十九岁曾至沪跟乌目山僧学习金石书画。上人二十一岁,依金山江天寺大定受戒,以才德兼备,因授记金山,任职监院。光绪十八年(1892)上人受上海富商哈同夫人罗迦陵居士邀请至沪讲经宏法,并拟发心编印《频伽大藏经》。光绪二十七年(1901),痛清政窳败,上人以如来示现之志,在沪与吴敬恒、蔡元培、章太炎、蒋智由、邹容等,组织中华教育会,公任会长,主编《苏报》,鼓吹革 相似文献
117.
5月4日,《江汉论坛》编辑部和《湖北日报》文艺理论部在武昌联合召开座谈会,讨论马克思主义与人道主义的关系问题。会议就有沒有广义的人道主义,有沒有马克思主义的人道主义,衡量历史进步的尺 相似文献
118.
通过样例和问题解决建立产生式 总被引:5,自引:0,他引:5
我们对学生通过例题和问题学习学科知识的问题作了一些实验研究。本文介绍了其中的一项研究结果。结果表明:学生以这种形式进行学习,只要例题和问题安排得合适,学生能较快地和较好地掌握有关知识。学生不仅学会了解决问题,而且能从中总结出某些解题策略和启发式规则,并能调用新建立的启发式规则指导解题,从而加速了解题的进程。 本文还讨论了学生在这种学习情境中的学习过程。依据本实验所揭示的人对符号产生式建立的一般过程和有效的训练示例,为计算机摸拟人的学习提供了某些依据。 相似文献
119.
关于人的记忆日节律的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在生物组织几乎所有的水平都存在生物节律,其频率范围很大,高达几毫秒一次,低至数年一次。在各种生物节律中,研究得最多的是以约24小时为周期的似“昼夜节律”(“Circadianrhythms”),常被简称作昼夜节律。人体多种生理功能的节律周期是接近一个昼夜,如体温、血压、代谢变化和激素分泌等。近期,有人研究证明,如果没有环境昼夜信号的影响,人体“自由运行”(“free run”)的节律周期略长于24小时,一般地说, 相似文献
120.