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71.
"逸"的风格在绘画上的表现就是确立画品中的"逸品".黄休复对逸品做了最恰如其分的解释,并把逸品提高到四品之首,从此,"逸"就成为主要审美范畴.到了元代,倪瓒把逸发挥到了极致,"逸气说"是倪瓒的主要绘画理论思想,"聊抒胸中逸气"成了时代的心声.  相似文献   
72.
雨晴 《五台山研究》2011,(1):64-64,F0003
2011年3月29日(佛历2555年2月25日),在佛祖释迦牟尼诞生地尼泊尔蓝毗尼园,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚荣膺尼泊尔中华寺方丈。参加这一升座仪式的有:中国国家宗教局副局长齐晓飞、中央统战部二局副局长袁莎、中国佛教协会会长释传印、中国佛教协会副会长释妙江、中国佛教协会副会长释纯一、中国佛教协会副会长释正慈、中国驻尼泊尔大使邱国洪、中华寺第一任方丈释怀善、尼泊尔政府总理卡纳尔、尼泊尔蓝毗尼友好国家寺院负责人以及法师代表、尼泊尔小学生等。  相似文献   
73.
启示:夫妻之间要相互信任,不能采用不当的方式探测另一方。夫妻之间有摩擦或矛盾应该采用好的方式进行心理沟通和解决。一位从山村走出来的名校大学生,爱上了本校的校花。而校花早已有了一个高大帅气的初恋男友。成绩优秀、多才多艺的他使尽浑身解数,终于博得校花芳心走进婚姻的殿堂。沐浴爱情,他豪气冲天,毅然辞掉公务员职务,下海经商。经过艰难打拼,成为千万富翁。一心忙经商的他很少有时间陪娇妻。一天突然发现妻子和初恋情人在一起,顿时醋意大发。整天想着拿到妻子背叛自己的证据,无心经营公司,后来决定冒充妻子的初恋情人,给她发暧昧短…  相似文献   
74.
由中共中央党校哲学教研室、湖北省委党校、第二汽车制造厂党校等单位发起的全国党校第七届哲学年会,于1989年11月10日至15日在湖北十堰市第二汽车制造厂党校召开。全国29个省、市、自治区党校系统和有关单位的代表共148人出席了会  相似文献   
75.
社会主义初级阶段如何进行道德建设,是当前伦理学界比较关注的问题。本刊编辑都陆续收到一些从不同角度阐述这个问题的稿件,现将部分稿件中的主要观点摘编于后,以飨读者。一、道德建设的价值目标(四平师范学院兰秀良)社会主义道德建设的终极目标  相似文献   
76.
回汉通婚問題近年来所以感到比較突出,有以下的原因: 1.在旧社会回族在外面工作和学习的人不多,现在我們回民青年在各个崗位上工作的都有,我們不但可以上小学中学,很多高等学校也都有回族学生。我們回族的道路寬广了。  相似文献   
77.
她心里很烦     
星期天我和丈夫、女儿到照相馆拍照片,服务员对我们上乘的服务,我很感动。第二天,她打电话让我去看样片,我如约到了上花轿影楼。选好了样片,她叹叹地说很羡慕我,我一惊:“不会吧。”我们没有过多的交流。她说是看到我女儿非常懂事乖巧的样子,让我感觉我对女儿的培养很成功。我很开心,别人夸自己的女儿好就是对妈妈的赞扬吗。 “大姐,你看起来很幸福。”她望着我的眼神有点犹豫。  相似文献   
78.
本研究从消费者社会需求层面,探讨在中国新奢侈品会给哪些人带来优越感,什么样的产品可以带来优越感,以及为何会带来优越感等问题。本研究使用一个混合设计的实验,结果发现:(1)相比较非社会排斥状态,社会排斥状态增加了消费者的身份消费需求。(2)在产品炫耀性大时,相比较传统大众产品和奢侈品,社会排斥增加了消费者对新奢侈品的购买意愿。而在产品炫耀性小时,社会排斥的影响不显著;(3)社会排斥、产品种类和产品炫耀性三者的交互作用影响消费者购买意愿的中介变量是消费者感知的产品身份价格比。结论表明,相比较传统大众产品和奢侈品,炫耀性新奢侈品以相对低的价格满足了社会排斥消费者的身份消费需求,为他们提供了一个获得优越感的渠道。  相似文献   
79.
雨晴  宏伟 《五台山研究》2014,(2):F0002-F0002
<正>2014年6月6日至9日,由中国宗教学会主办、西北大学承办的"宗教与丝绸之路"高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安隆重举行,来自全国各地的近百名专家学者与宗教工作者参加了研讨。中华文明与丝绸之路息息相关,五台山佛教文化的传播得益于丝绸之路的开通。在东汉传入至今2000多年的发展过程中,五台山佛教与中华文化融合、碰撞,成为中国化佛教的一部分,如今更已成为向世界传播中国传统文化  相似文献   
80.
雨篁 《佛教文化》2010,(4):113-114
佛顶真骨的出现,不仅从历史上见证了中印的友好交流,而且体现了两国珍视佛教文化的过程。佛顶真骨的供奉,不仅加强了佛教在国际上的传播,而且体现了信仰的自由,促进了盛世的和谐。  相似文献   
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