对科学与迷信的另一种思考

一、科学地认识科学 　　“科学“这个词,英文为Scinece,德文为Wissenchaft,它源于拉丁文“Scientai“,原意是“知识“、“学问“的意思,最早引入我国时大约十六世纪前后,被译作“格物致知“,直到1893年康有为在翻译介绍日本的书目时才首次使用.尽管科学本身很复杂,对“科学究竟是怎样的“这一问题,至今还没有一个公认的结论,不过归纳总结各国专家学者的看法,大致也有一些基本的认识:科学是准确的判断;科学是事实和规律在人们头脑中的反映;科学是一种方法,也是人类认识自然与社会从而征服自然、改造社会的武器和工具;科学是一种社会现象;科学是有渊源而无止境的长河.[1]科学无止境的发展和不完全重复的变化,使科学总是处于不断补充与修改之中.科学学的创始人贝尔纳对此曾作过深入研究,也感到为科学下一个完满的定义很困难.他甚至主张不能给科学下定义,而只能从不同的侧面去认识和理解.他认为科学包括五个方面:科学是一种体制(即完成科学社会任务的组织);科学是一种方法(即发现事实和规律的全部方法);科学是一种积累的知识传统(即科学具有累积性);科学是一种生产发展的主要因素(科学与技术密切结合,导致生产的发展和社会的进步);科学是一种重要观念的来源(新思想、新原理、新世界观的来源).……     

太极代数

一太极一、太极数 1.表示线段的数若x为一确定的线段,将x分为两段,分别用0和1表示,{0,1}=x。这里,表示部分线段x的0和1,就是太极数。此时,由于只分割了一次,所以它们只是一位数。若以同样方法进行第二次分割,即将线段0和1分别分为两段,线段0中,远离线段1的一段用0表示,靠近线段1的一段用1表示;两线段1中,远离线段0的一段用1表示,靠近线段0的一段用0表示。经过二次分割,线段x被划分为4段。     

山西省艾滋病防治政策分析

阐述了艾滋病在山西省流行的现状,探讨了艾滋病引发的社会问题,分析了艾滋病防治条例、四免一关怀政策以及艾滋病自愿咨询与检测制度的执行情况以及在执行过程中所存在的主要问题,研究了山西省艾滋病防治工作相关基金的来源和使用情况,针对山西省在艾滋病防治工作中存在的问题,提出了艾滋病防治工作与社区工作相结合的建议.     

意外考试悖论的普莱尔刻画

20世纪著名哲学家、逻辑学家A.N.普莱尔(A. N. Prior)在其遗作中对意外考试悖论给出了一种新的形式刻画。这种刻画同卡普兰与蒙塔古的经典刻画之间的差异在于,后者依赖于一个复杂的自指句,而前者依赖于若干个非自指简单句的合取,并明显诉诸时间因素。因此,卡普兰与蒙塔古的推导必须在可表达自指的形式算术中进行,而普莱尔的推导则只需一阶逻辑框架。普莱尔刻画的独特价值在于,一是表明了意外考试悖论可以建构为非自指悖论,二是表明该悖论与知道者悖论虽有紧密联系,但具有本质差异,需要进行独立研究。     

素描教学面面观

素描是造型艺术的基础。现在应换个角度看待素描,转变观念,注重人的个性及创造力的发展,是艺术教育中对人才根本能力和素质培养的核心问题。     

伊斯兰教与回族舞蹈艺术

回族舞蹈的起源由于回族先民是由信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和中亚人定居中国后,与汉族、维吾尔族、蒙古族相互融合而形成的。因此,回族没有像其他民族那样,经历原始社会、奴隶社会、封建社会等     

普通高等医学院校新增专业“热”的“冷”思考

在客观分析医学院校新增专业"热"之变化趋势的正面意义基础上,要冷静看待其负面影响。新增专业"大跃进",使医学院校专业设置与国际医学教育改革发展趋势相去愈来愈远;影响了学校科学定位,迷失了发展的方向;使学校失去了专业特色,淡化了医学教育使命;影响了学校整体办学水平的提高。     

解构与重建--析齐白石的衰年变法

齐白石衰年变法是对传统中国画的解构与重建,是对自我形象、内在思想感情的解构与重建,并隐含着对旧制度的解构与重建。这种艺术变革是社会变革的征候和预兆,与西方现代主义艺术有着不谋的暗合和本质的区别。     

西安市大学习巷清真寺

在古城西安市西大街中段北侧的大学习巷，有座古今中外闻名的清真寺，因所在巷名而得名。又因这座寺与西安清真大寺东西遥相对峙，故又名西大寺。历史上它曾几度易名，称谓多样。元中统四年（公元１２６３年），名为清净寺；明洪武十七年（１３８４年），始称清真寺；到了清代，因这座寺地处西仓门之前，故又称其为仓前寺。西安市大学习巷清真寺坐西向东，东西长７７米，南北宽３０米，占地２７００平方米。整个寺院建筑由楼、台、亭、殿组成，共分四进，东西中轴，南北对称，布局严整，结构灵巧，是座中西建筑艺术风格合璧的古建筑群落。为…     

生死之间的选择

老猎人讲起了年轻时的一件往事：猎人们追捕一群鹿，已经追了三天三夜，终于，在一处断崖前，鹿群站住了。断崖与对面山岭相隔不过数米，这数米的距离却成为阻挡鹿群获取生命和自由的天堑。鹿群转向猎人追来的方向悲鸣着。猎人赶到了，散成一个半圆向鹿群渐 渐围拢。忽然，鹿群迅速分成两 队，一队老年的，一队青年幼年 的。紧接着两队分别跑出一头 鹿，一先一后跑到断崖前，老鹿 奋力一跃，但只跃到了一半的 距离就往深渊中坠去，就在这 一刹那间，幼鹿腾空而起，踩着 老鹿的背，跃到了对面。所有的 鹿都这样组合着冲向山崖。老 鹿毫不迟疑…