如何面对自然灾害?

去年12月26日发生的印度洋沿海地区的地震及海啸,造成了印尼、泰国、斯里兰卡、马来西亚、印度等国家大量人员伤亡,截至元月7日,罹难总人数已超过16.5万。我们看到我国政府积极地分批、分期派遣国际救援队援助这些国家,全国各地红十字协会也收到来自多方的捐款,各地的伊斯兰教协会、清真寺也纷纷踊跃捐款捐物,使人看到了“一方有难,八方支援”的感人场景,从而树立了我国政府在外界的良好形象。作为穆斯林,我们如何面对这些灾难,我们应当怎样看待它,本文是一些著名伊斯兰学者站在教法的角度上给我们的答复,从而使大家对这一系列的灾害有一个清醒认识。     

《对立统一学说的发展》将出版

该书由张华金、胡振平、方水金合著,由福建人民出版社出版。全书共22万字。书中阐述了人类从古代到近代是怎样从自发的运用对立统一观点去辩证思维到自觉形成以对立统一为核心的辩证法理论的。对于中国哲学史上的老子、孔子、朱熹、王夫之,西方哲学史上的亚里士多德、柏拉图、黑格尔等     

白领如何接受二十一世纪的挑战

２１世纪的钟声突破冰凌的重围，冲出严冬的防线，带着美的憧憬，带着新的梦幻，带着新的希望，向我们大步走来了！面对新的世纪，人们不免思索自己的未来在何方。然而，“未来并不是我们要去的地方，而是我们创造的地方。”未来的白领将以什么来迎接新世纪的挑战呢？学习是通向二十一世纪的个人护照如今我们看到，以信息工业为主要特征的新技术革命浪潮正冲击着全世界。知识更新的速度越来越快。有人做过这样的统计，本世纪中叶，人类科学知识总量每隔５至７年翻一番，现在为每隔３年翻一番，２１世纪就要到来了，随之而来的还有对人才的更…     

立体化元素在展示中的应用研究

在科技与创新飞速发展的今天,立体化元素在展示中的应用日趋广泛。往日的平面化、单一化元素已经无法完全展示和凸显被展示物的特点和结构,这时候立体化元素的出现和应用完美地解决了这一问题,从多维度、多角度入手,展示动态多维效果,全面展示物品的特性和功能,并且从展示特点上抓住观赏者的好奇心,增强视觉的时空延展性。文章将从立体化元素的内涵入手,对立体化元素在展示中的应用展开论述。     

两宋佛教

宋代包括北宋(960-1127)和南宋(1127-1279),是自秦朝统一以来历代王朝中维持时间最长的一个朝代。宋代佛教是指从宋太祖建隆元年960)到卫王祥兴二年(1279)共三百二十年间赵宋一代的佛教。 两宋时期,面对北方强大异族的威胁,以皇帝为代表的君主专制主义的中央集权制度得到了空前的加强。在意识形态上,传统的儒家思     

从可拉一族看上帝的恩典

在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。     

人间佛教思想资料选编

1.人类的优越性能寂静意故名人。以五趣中能寂静意无如人者。故契经云:人有三事胜于诸天:一勇猛,二忆念,三梵行。 (《法苑珠林》卷五引《婆沙论》语) 何故人道名摩(少免)沙(译为意)?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 (《法苑珠林》卷五引《立世阿毗昙论》     

重新评价唯物论唯心论的对立

唯物论和唯心论是围绕世界本原问题而形成的哲学派别,在一定认识阶段有十分重要的意义。但哲学的课题是经常转换的,哲学并不总是停留在揭开宇宙之谜、探究万物本原的阶段。哲学按其本质说,主要是探究体现着人和自然矛盾的属人世界的奥秘。因而唯物论和唯心论的争论并不具有永恒的意义。唯物、唯心的分野也不能成为决定一切的认识路线。因为自然对人、精神的本原关系只有在始初的意义上才具有不可逆转的性质,当着它们产生之后,就处在相互作用之     

《旧约》的婚姻观

《旧约》的婚姻观被赋予了宗教和民族的具体涵义,一方面,古代以色列人要纯洁自身的信仰,另一方面要实现旺族兴邦、生生不息的心愿。因此,无论是婚姻的起源,还是婚姻伦理准则都折射出基督教所独有的宗教认知方式     

大诗人的交际艺术

公关尽管是极富现代意味的名词术语,但公关活动却古已有之,唐朝的诗人们就精于此道。史载,初唐著名诗人陈子昂成名之前,写得一手好文章,却无人赏识。一天,他在市肆间闲逛,见一人提着一把古琴叫卖,出价百串钱,惹得多人围观。陈子昂见状计上心来,不由分说,挤人人群买下古琴。人们纷纷要求陈子昂演奏一曲,陈子昂说：“今天已晚,如果真有人愿听我弹琴,请明天一早到宣阳里去听吧。”第二天,很多好奇的人纷纷涌向宣阳里,陈子昂当众弹了一曲,众人纷纷叫好,要求陈子昂再弹一曲。不料陈子昂到紧要之处,琴声戛然而止。起身对众人说…