残樱飞不禁,四头茶礼成——记平安神宫献茶会

走过神宫大道巨大的朱红鸟居,就来到平安神宫应天门前。现在是暮春时节,残樱飞舞、柳色弄晴,蓝天白云映衬下的平安神宫更加宏伟庄严。平成时代最后一次春季献茶仪式在平安神宫内拜殿举行。     

唐代诸帝与佛教的社会发展

唐代诸帝对待佛教的总体态度,基本上是整顿和利用。在有唐一代的二十个皇帝中,除了发动“会昌灭佛”的武宗外,其余诸帝均对佛教采取了既管理、整顿又扶持、利用的政策。从高祖的沙汰佛教二教,到太宗的“先道后佛”,从武则天的“举佛抑道”到玄宗的崇信密教,直到后来的武宗灭佛,唐王朝对待佛教的态度,虽然在不同的形势下,根据其政治、经济、军事等的需要,而有或抑或扬的变化,但从整体上说,出于巩固其封建统治的政治目的,将佛教作为正统儒学之外的重要辅助手段加以利用,是有唐一代对待佛教的总体策略。     

斯坦顿与《妇女圣经》

斯坦顿为早期女权运动的先驱者之一。她不仅领导了19世纪末的妇女解放运动,而且,其著《妇女圣经》,从根源上抨击了犹太教与基督宗教传统中的父权制。她指出圣经是造成妇女从属的根本原因,同时,质疑圣经为上帝之"神圣启示与话语"。她激进的个人主义传统与女性主义理论,力透纸背,对后来的宗教、性别与妇女研究,意义深远。     

不同道德情境中大学生的道德情绪与干预倾向:人 际身份的调节作用

由特定情境诱发的道德情绪与后续的道德干预行为关系密切;而面对不同人际身份的违规者,当事人的道德情绪感受可能差异较大。本研究以大学生为被试探究不同道德情境中道德情绪和道德干预倾向之间的关系,以及违规者人际身份在其中的作用。结果发现:(1)相比不道德程度低的情境,在不道德程度高的情境中被试感受到更多内疚、羞耻和愤怒等道德情...     

儒教问题研究的发展和深入--儒教问题讨论会综述

儒教研究是传统文化研究的重要问题，也是一般宗教研究的重要问题。为了把这一研究引向深入，中国社会科学院世界宗教研究所于2001年2月24-25日在国家图书馆召开了儒教问题讨论会。到会的有：世界宗教研究所名誉所长、国家图书馆馆长、中国哲学史学会会长、儒教是教说提出者任继愈先生，世界宗教研究所所长卓新平，党委书记兼副所长吴云贵，副所长张新鹰、曹中建。中国哲学史学会副会长方克立、陈来、周桂钿。传统文化及宗教学研究领域著名学者：张立文、蒙培元、赖永海、郑万耕、徐远和、蔡德贵、王中江、任延黎、方广锠、金正耀等，以及一…     

谈住宅小区绿化树种的选择和美化

通过对住宅小区内绿地系统的分析,探讨了适合于小区内不同类型、不同条件的绿化树种的选择和植物配置,使植物在小区绿化中发挥最佳的生态效益,达到绿化、美化、香化的效果。     

马大姊妹(十六)爱作义工

{不{寸一门,口户.啥护‘口晰,侧.口教会兴旺需要义工学效驴驹参与圣工黔.{今跳-竺巴二:7{,}j习闷接受造就追求长进各尽所能配措事奉马大姊妹(十六)爱作义工@颂恩文     

梅花粥品

鲜花入馔,最早见于文字记载的是屈原《离骚》,其中写道:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信媛以练要兮,长顱颔亦何伤。”清晨以玉兰花清露为饮,黄昏以菊花落英为食,展现出诗人高洁的人格尊严和志向雅趣,也为后世禅僧道流、山林隐逸以及文人雅士所欣赏,花馔也成为传统饮食中的一股清流,流传至今。     

森林浴与心理调节

时下,一项有益身心的户外活动——森林浴,越来越风行世界各地。在俄罗斯、德国、日本都设有森林保健室,专供那些都市文明病患者调养生息之用。据统计,我国已开辟森林公园1000多家,城市周边开发的小片森林休闲场所也不少,置身其中,能收到洗涤身心、调节心情的作用。 笔者在广东省东莞市观音山森林公园供职,有意识地利用森林浴进行了一次自我心理调节实验,收到了良     

潜意识思维探幽

本以社会心理学为基础，以弗洛伊德的精神分析理论为基点，分析了潜意识产生的原因及某些规律，并考虑了某些对潜意识有影响的因素，从而利用潜意识来开发我们的思维，进行科学研究和社会创造。