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31.
在隋唐文化史上,韩愈可算是一位风骚独领的思想家。 韩愈(768—824),字退之,出身低微,自幼刻苦学儒,稍长尽通六经百家学,登进士第后,曾做过藩镇的幕僚,后仕学官、史官及刑、兵、吏等诸部侍郎。韩愈一生成就,一是他倡导古文运动,即用所谓三代两汉文体代替魏晋的骈文,从而使文体一变六朝以来的浮艳文风趋于辞意平实、文从字顺。经韩愈等人的奔走呼号,古文写作竟渐渐成为一种社会风尚。后人对韩愈此功德称为“文  相似文献   
32.
红烛摇曳,香烟缭绕,一队善男信女跪在观音大士像前,随着声声磐响,虔诚礼佛,一位年轻的法师,身披红色袈裟,神情庄严,口诵三皈五戒文,手中执棒,不时轻击安放在供桌上的圆磐,一声、二声……,伴着寺内钟楼里大钟的轰鸣,在蔼蔼暮色中相互交响,携带着人们的思绪向空旷的山谷、浩渺的天际飘去、飘去……。这是普化寺举行接收皈依弟子的仪式,那位年轻的法师,便是如今五台山普化寺住持妙生和尚,也是我们这篇文章所要介绍的人。 一  相似文献   
33.
最近一个时期,在学术界关于方法论的地位问题的讨论十分活跃。在对方法论的对象和结构的规定上明显地表现出了各种不同的观点。目前流行的观点认为,方法论知识具有各种不同的层次,其中包括哲学的层次和部门科学方法论层次。基于这种观点,我们所要探讨的就是属于第二个层次的方法论的特点,亦即部门科学方法论的特殊性,而辩证唯物主义和历史唯物主义则是它的一般世界观和方  相似文献   
34.
……。1972年,精神病学院的艾伦·亨德里克森(Alan Hendrickson),一位搞计算机硬件和软件的专家,提出了一个他认为能解释造成行为许多特征的原因的理论。他称这个理论为“脑的克分子/分子整合模型”(integrated molar/molecular model),并论述了记忆存储在核糖核酸这种特殊“记忆分子”上的可能机制。与此同时,他还简略讲介了他的模型是怎样说明智力的。现在,亨德里克森和他夫人伊莱恩,精神病学院的神经生理学家,已经发展了他们这个模型,并且在关于智力这方面又发现了支持其学说的新证据。他们立即指出,这个理论主要  相似文献   
35.
心观 《法音》2007,(5):47-48
佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论》所说:“染习佛法,必须次第。先受五戒,以自调伏;信乐渐增,次受十戒;善心渐增,然后受具。得法味故,好乐坚固,难可退败,不破威仪。一时受者,反上失次,又破威仪。如游大海,渐渐深也。”  相似文献   
36.
耕心 《天风》2021,(6):1-1
今年5月初,在以促进家庭和睦、幸福、进步并改善家庭的地位和条件为宗旨的"国际家庭日"即将到来之际,世界首富比尔·盖茨与梅琳达夫妇联合宣布终止已持续了27年的婚姻关系.该消息一出,舆论哗然,众说纷纭.虽然该消息只有短短百字,但内容涉及夫妻、亲子、事业、家庭等重要议题,特别是那个"两人认为继续保持婚姻关系已经无法让彼此继续...  相似文献   
37.
有没有     
有没有一双眼 黑暗中对我无声相望有没有一只手 软弱时给我无尽力量有没有一颗心 孤苦里伴我无语跳荡  相似文献   
38.
南行诗摘     
见心 《法音》1988,(12)
当阳玉泉寺玉泉风貌梦悠悠,三楚名山始一游。古道千年人更好,当阳一片白云留。玉泉寺译经台怀古译经台上一灯深,智者遗风耿古今。寺蕴庄严山吐秀,长留松柏岁寒心。庐山东林寺六朝松见远公心,三笑堂前岁月深!欲向白莲重结社,八年两度到东林。九江(?)安庆舟中一帆风雨下江南,吴楚烟霞拭目观。浩浩长江流不倦,好凭众力挽狂澜。登迎江寺振风塔迎江寺峙大江头,一塔高标万佛楼.放眼三吴风物好,无边秋色看飞舟。普陀千步沙慈航倒驾普门开,救苦寻声渡海来.我亦徘徊不肯去,河沙无处着尘埃.  相似文献   
39.
桂陵之战和马陵之战是战国中期齐、魏两国争夺中原霸权的西决战争。齐军在孙膑的指挥下,分别采取“围魏救赵”和“退兵减灶”的战略战术进行了桂陵截击战和马陵伏击战。公元前354年,赵国出兵企图攻占卫国。而卫国原是魏国的属国,魏国为保护属国就派将军庞涓进攻赵国都城邯郸。赵国虽尽力抵抗也支持不住大国的攻击,便向齐国求援。齐威王决定出兵救赵,派田忌为大将,孙膑为军师。大将田忌要决定率领大军开赴赵国与魏军主力交战,去解除邯郸之围。孙膑认为这并非上策。孙膑认真仔细地说出了自己的主  相似文献   
40.
在94年第五届五台山国际旅游月期间,最具圣地观光特色的莫过于水陆大法会;而在水陆大法会上,最为引人注目的是由五台山数百名比丘尼组成的尼众队列。来自滚滚红尘中的红男绿女们往日里于街市上偶尔遇着一二尼姑,已觉好奇新鲜,如今看到如此庞大的尼众阵容,直惊得目瞪口呆。许多人以为出家者大都是一些孤苦无靠的人生失意者,可眼前的数百名尼众,眉清目秀,容貌端庄,神态安祥,威仪济济,一见之下,让人顿生敬信之感,全然没有一点人们心目中想象的凄凉形象。如此的反差使人们在茶余饭后,街头巷尾说尼姑,谈尼姑,一时间,五台山的尼姑成为旅游月期间火爆的热点话题。  相似文献   
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