天台观心诵经法

一般来讲,诵经有两种目的,一是为了解佛教义理作为自己的修行指南。或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等,详研经义。二是以诵经作为修行,这是大乘佛教的传统,佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方     

普陀山高僧大德

真歇清了禅师 真歇（1091—1151），名清了，俗姓雍，四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔，普陀山佛教禅宗始祖。孩童时，长得眉目清秀，大人们带他到寺庵，见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。     

薇心日记摘录

给自己时间,一步步去走,给自己空间,一步步去做,年纪渐长日渐明白,生命还是要慢活,才会快活. 时间是一条长长的线,空间是一个宽宽的圆,我们的生命故事,都发生在它们中间. 人生,是个不能回头的旅程,所拥有的都会失去,所以要珍惜,但是不要抓住,因为抓不住. 每一个人的生命,是上帝给的礼物.它是一个可读的"作品",这个作品在人生过程中,也是不断地被修改、琢磨. 同样的环境,我们可以用不同的"心境"来对待.关键是你的眼光要向上,那就是说,把我们的"眼睛长在头顶上"吧!     

甘当时代勇者

时光荏苒,岁次更替,随着地球环绕太阳一周,我们又不知不觉送走了一载。脑海中不由想起了古代以色列人经历出埃及、旷野漂流、过约旦河西进迦南应许地的曲折历史,那一代人因为诸多原因,最后只有犹大支派的迦勒与以法莲支派的约书亚(参民13:6、8、16)两个人得以进入迦南地。     

历史的经验 现实的智慧

在举国上下热烈庆祝中国共产党成立90周年之际,我们欢聚一堂,共同回顾中国共产党带领人民经过艰苦卓绝的奋斗不断走向伟大胜利的辉煌历史;共同回顾中国共产党与宗教界肝胆相照、荣辱与共、风雨同舟、并肩而行的不朽篇章;共同展望中国共产党     

一位牧师的抗日爱国之路——记革命烈士徐棠清牧师

正"虽然知道每一次的行动都是冒着死亡的危险,但是为了胜利与和平,即使牺牲了也无怨无悔,这是我们每一位基督徒义不容辞的责任,这种爱国情感和爱国行为也是每一位基督徒都应该具有的。"这些话出自一位牧师之口,他就是徐棠清。徐棠清(1906-1995),历任基督教安息日会北满区会会长、松江区会会长、吉林区会会长、东     

佛教界要积极践行核心价值观

践行社会主义核心价值观,佛教具有独特优势。具体来说,主要体现在如下几个方面:一、弘扬"人间佛教",提高僧众爱国爱教思想人间佛教思想,自太虚大师等大德倡导以来,经过80余年的探讨、实践和弘扬,已获得佛教界、社会各界的认可与赞同,成为当今海内外佛教界共同高扬的旗帜,被誉为"二十世纪中国佛教最宝贵的智慧结晶"。人间佛教的基本     

对伦理的现象学复原

2004年是现象学伦理学家M.舍勒(MaxScheler, 1874—1928)的 130周年诞辰。中国现象学研究界于 2004年 10月中旬在广州举行现象学第十届年会,讨论题目定为“现象学与伦理”。此次会议吸引了诸多国内外重要学者参加,提交会议论文 50余篇,这里刊登其中两篇。A.麦金太尔在《德性之后》中曾认为, 当代的主要哲学思潮现象学和分析哲学都无力觉察到我们身临其中的道德无序状态, 并且无法提供解决这个问题的思想资源。K.黑尔德的文章实际上展示了对这个说法的一个回应, 同时又对麦金太尔给予了支持。倪梁康的文章试图再现舍勒伦理学中作为方法依托出现的“伦常明察”范畴。它是亚里士多德“明智”概念的现代版, 并且以现象学的方式, 帮助舍勒在偏重动机 (意向活动) 的道义论伦理学和偏重成效 (意向相关项) 的目的论伦理学之间找到自己的道德哲学的位置。     

“第七届吴越佛教暨东南佛国学术研讨会”会议报道

2009年10月20日至21日，由杭州市佛教协会、杭州市宗教研究会主办，杭州市佛学院承办的“第七届吴越佛教暨东南佛国学术研讨会”在杭州百合花大酒店隆重召开。浙江省民宗委副主任邢越生，杭州市宗教局局长金志强，杭州市佛教协会会长、杭州灵隐寺监院、杭州佛学院院长光泉大和尚，以及省市有关领导、专家学者、诸山长老等150余人出席了开幕式。     

东西南北话浮图

中国的佛塔,源出印度。它在伴随佛教东来的过程中,又融合了中国的建筑风格和艺术特色,使佛塔这一独特的宏伟结构在中国广袤的大地上绽开了千姿百态的艺术之花。如今,我们在长城内外,大江南北,到处都可以看到雄伟挺拔、高标云际的宝塔,既美化了我国的山河大地,也为人们研究中国古代建筑提供了可贵的实物资料。这里介绍的是有关佛塔的一些零星资料,见闻有限,未必完全准确,略资谈助而已。