我们应该懂得的一些道理

不同的人看问题的角度不同,但事实真相只有一个。     

塔尔寺综合消息

青海塔尔寺为提高僧人的文化素质和佛学知识,去年一年中对全寺中青年僧人先后进行了时事政治、法律常识、佛经颂词、藏文文法等考试,参加人数达311人。其中第一名154人,第二名60名,分别以名次给予了奖励。为了控制僧人的流动量,管理好新人寺僧人,开办了寺院学校,组织年轻僧人和新入寺僧人上学,学习藏语文基础知识。该寺选派了三位学识较高的老师任     

思念如雨

又是春天了,又一个雨季来临。绵绵的絮雨飘飘洒洒淋湿了我的心,整个世界、整个心都被沉浸在这春雨的忧郁里。 清明节,一个伤感的节日,灰蒙蒙的天增添一份生者对死者伤痛的回忆,增添一份无法言喻的失落感。     

反对相对主义——为纪念威廉·W·巴特雷三世

I.对传统的批判之批判往往导致相对主义传统是必不可少的,因为传统减少信息和交流的损耗,并包含一种“心照不宣的”认识。正如A·N.怀特海所言:“文明的发展是通过增加我们不假思索就能够付诸实施的重要活动的数目而取得的。”这     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年北大核心CSSCI

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,是焦山佛学院的首届毕业生。后考入以太虚大师为院长的武昌世界佛学院高级研究班深造,得益于大师的熏陶和举荐。     

天台宗以忏法为修行规范的僧制建设

佛教的学修次第不出戒定慧、闻思修和信解行证,僧人通过修行来改造自己的凡性,完善自我到成佛,“始从凡夫,终至极圣”。“极圣”就是佛,佛是天台智者一生极力鼓励、教化众生去追寻成就的人格模式。禅观实践,是培养完美人格、僧格的最好方法,它是由于内发的自觉,而达到人格升华的目的。这种内发的自觉正如定共戒、道共戒[1]的获得一样,无需教条律制来施予任何压力限制,自觉地达到僧团自治的目的。     

歌剧台词里的肥皂广告

美国纽约有家叫费什的肥皂厂,产品一直滞销,连做广告的资金都没有。老板费什先生苦思冥想,终于想出一个绝招。     

做小池塘里的大鱼

李连杰1963年的春天出生在北京一个普通的工人家庭里。他两岁时,父亲就去世了,母亲一个人挑起了抚养5个孩子和赡养两位老人的生活重担。宝剑锋从磨砺出,贫苦的童年使李连杰从小就养成了艰苦朴素、刻苦勤奋的习惯。7岁时,经体育老师的推荐,李连杰进入北京体校武术班,     

中山大学马克思论坛第二十九期综述

二○○六年十二月二十日,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的第二十九期马克思论坛,于文科大楼马哲所会议室举行.中山大学哲学系马克思主义哲学专业博士生龙霞在本次论坛上做主题报告,题目为:基于"实践"的奠基性困境--一种反身性实践的可能方案.