很多的失利都是败给了自己

一只刚刚成年的猎豹和母豹学习捕猎。这只猎豹个性刚烈、活泼好动,很难静心学习母豹的技巧。每次捕猎,它都显得特别兴奋,却很少细心观察母豹的一招一式。有时,还帮倒忙,惊动了猎取对象后,使之逃脱。     

阿坝藏族自治州佛协召开第四次代表大会

四川省阿坝藏族自治州佛教协会第四次代表会议,于一九八四年十一月二十日,在自治州州府所在地马尔康召开。全国佛协理事、省佛协副会长、州佛协会长格桑降措代表第三届理事会向大会作工作报告,总结了州佛协的工作,强调在今后的工作中要贯彻落实赵朴初会长在全国佛协四届二次会议上提倡的人间佛教思想。格桑降措指出:“我们广大佛教徒要坚持     

关于苏联哲学史科学发展的阶段問題

这篇文章的作者之一约夫楚克是六卷本《哲学史》(现已全部出版)的主编之一,近年来他曾写过几篇关于哲学史方法论、哲学史分期的文章,这篇文章则专门谈论哲学史科学在苏联发展的阶段问题。作者把苏联的哲学史科学的发展划分为三个时期,文章分别阐述了这三个时期的哲学史研究工作。整篇文章贯穿着明显的修正主义观点。作者的主要意图之一,就是想把哲学史变成为一门纯客观的、非阶级性的科学。作者在论述苏联哲学史科学发展的第二个时期时,大肆攻击斯大林,列举了他在哲学史问题上的一系列“罪状”,说他“片面地有时甚至虚无主义地对待普列汉诺夫的马克思主义的哲学著作”,说他在评价德国古典哲学和批判的空想社会主义的作用上犯了严重错误,说他毫无根据地批评了恩格斯的一些著作,等等。他们认为日丹诺夫在1947年的哲学讨论会上关于哲学史的对象的定义的提法是“片面的”,“没有揭示出哲学史过程的认识本质,也没有赋予哲学史中的继承性以应有的意义”,说日丹诺夫的定义会“引起对一些唯心主义思想家在哲学史上的作用估计过低”。作者认为,在现代的哲学史方面的著作中,主要是研究哲学学说、体系和思想家的观点,这在哲学史研究的第一阶段上是必要的,第二阶段则应当研究哲学问题本身的产生和发展及其解决,研究哲学范畴和概念发展的历史。这样,他们就把唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学两种对立世界观的阶级斗争从哲学史中抽掉了,把哲学史变成只研究哲学范畴和概念发展的历史了。鲍格丹诺夫是哲学副博士、苏联哲学研究所高级研究员。约夫楚克是苏联科学院通讯院士,哲学博士。     

猜猜妈妈的手

让幼儿通过摸手来识认母亲的游戏,许多地方都尝试做过,就连电视上也有这样的节目。这确实是一种既有趣味又有意义的游戏,因为它在孩子幼小的心灵中播下了一颗亲情和母爱的种子。     

做一条会唱歌的河

从前,一个小山村遭遇了一场洪灾。洪水来势汹猛,房子大多被冲倒,庄稼被冲毁,也有人被冲走。在大雨倾盆之时,村里大多数人都及时逃离。有两个小矮人,由于行动缓慢,来不及逃离。他们背着家里的干粮,跑到一处高地上。面对淹没     

母亲-胎儿关系：概念、测量和影响因素

亲子关系并不仅仅始于出生之后,在怀孕期间孕妇就开始建立与胎儿的关系。母亲-胎儿关系是孕妇在怀孕期间对胎儿所产生的一种对胎儿的认知表征、投入的情感以及与胎儿的互动的关系,具有重要的理论与实践意义。目前用于测量母亲-胎儿关系水平的主要工具为母亲-胎儿依恋量表,母亲孕期依恋量表以及胚胎依恋量表。多种因素会对母亲-胎儿关系产生影响,主要包括孕妇年龄、文化等人口学因素,孕周、孕期检查等怀孕相关因素,以及人格特点、心理健康、社会支持等心理社会因素。未来研究要对研究方法进行整合、更多关注父亲-胎儿关系的发展特点,并尝试探索干预措施来提高这种亲子关系的质量。     

生病的大象

每年的教师节前夕,我和同学们都要去拜访李老师。李老师虽两鬓斑白,但红光满面,每次聚会时,她总要给我们讲一些为人处世、有所作为的小故事,一如回到当年的教室,令我们心里充满阳光和温馨。     

心中自有“特殊向导”

朋友从大森林归来,讲述了一段奇特的亲身经历：在大森林中迷了路,怎么走都走不出来。正当焦急万分时,猛然想起一位老人的话,老人说要是万一在森林里迷了路,你就找柳树,然后跟着成行的柳树走,柳树天性喜欢伴水而生,跟着柳树必能找到水源,找到水源,你就走出大森林了。     

羚羊的快乐心态

在辽阔的热带草原上生长着各种各样的动物,羚羊是这个大家族中的一员。羚羊看起来是弱小的,首先它们是食草动物,时时处于被食肉动物猎杀的危险状     

二十世纪西方唯识学研究回顾

这类回顾的惯例是提供一种带注释的文献目录,基本以编年史为序,并夹有重要评论,提出未来要解决的问题或疑难作为结论,以展望未来走向的鼓励性话语总括全文。在这里,我将颠倒这一顺序,首先提出一系列问题,随后是文献概述。这些问题会使我们迅速把握学者们迄今为止已经完成和尚未完成的工作。反过来,它也为我们的概述提供了必需的视角。