四川省伊斯兰教参观团访问中国伊协

以四川省伊斯兰教协会副主任马万全为团长，省宗教局局长李月春为顾问的四川省伊斯兰教参观团，一行十五人在甘肃天水、兰州，宁夏银川参观后，于10月4日到达北京，并在7日来中国伊斯兰教协会访问。 中国伊协主任张杰，副主任沈遐熙、张秉铎、艾买提·瓦吉地及各部室负责人接待了参观团全体成员。会见时由沈副主任介绍了全国伊斯兰教现状及中国伊协的工作情     

认识论研究的回顾与展望

１９７８年关于“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,是在文化大革命以后打破精神枷锁、实现思想解放的理论先导,并为党的十一届三中全会的路线的制定提供了理论基础。以此为契机,我国进入了改革开放、全力开展社会主义现代化建设的新时期。从哲学理论上说,实践标准是...     

社会科学研究中的几个认识论问题

从认识论的角度研究社会科学不仅有助于社会科学的发展而且有助于认识论研究的深化。但是,长期以来,我们只重视认识论与自然科学的关系,而忽略了认识论的另一个深刻的源泉——社会科学。实际上,社会科学愈是朝纵深发展,就愈是向哲学提出许多尖锐的认识论难题。一、“社会测不准”问题在社会研究过程中,研究者在考察社会现象时总是以现实的人的面目出现,人对人的观察,要通过相互接触,但接触本身就会使被观察对象改变原有的     

忆庞老的一件事

1956年7月11日下午,在回民学院口字楼的一间大会议室里,中国伊斯兰教经学院的全体师生为两位埃及教师离任回国举行隆重的欢送会。     

关于哲学研究改革中应处理好的几种关系

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是指导人们正确地处理自己同外部世界的关系,亦即指导人们科学地认识世界和革命地改变世界的强有力的理论武器。但是,马克思书义哲学不是某种凌驾于人与世界的关系之上,或超越于现实的社会实践和科学认识之外的绝对精神。恰恰相反,它同人与世界的关系的开放性展开,同社会实践和科学认识的开放性发     

莱芜市东关清真寺

山东省莱芜市现有人口107万,其中回族近2千,主要分布在莱城的东、西两关。莱芜东关原有一座清真寺,始建于清同治八年,寺址在铁板街中段,几经翻修,规模不大。1947年春,该寺在莱芜战役中被国民党军队的炮火夷平。1949年东关乡老马学书等人为了帮助穆斯林弟兄解决无处做礼拜的困难,便集资捐地,在北洪沟村盖起了六间北房,三间礼拜用,三间阿訇住。自此,     

论人类掌握世界的基本方式

人类掌握世界的基本方式有实践的、理论的、艺术的和宗教的等四种。对世界的实践掌握方式表现为人作为主体把自己当作一种自觉的物质力量运动起     

追记杨明德先生谈“新月女中”

前国立北京成达师范副校长、宁夏大学中文系副教授杨明德(新民)先生,于1988年5月15日因病医治无效,溘然归真,这是回民教育战线上的一大损失。杨老为回民教育事业奋斗终生,可写的事迹很多。其中大家颇为关心的是他和一些回民中的有识之士创办的北京第一家回民女子中学——新月女中。为此,笔者曾于1980年7月18日上午走访了杨老。     

互动情境下个体对他人面部表情的加工受到他人社会地位的影响

前人研究表明他人的社会地位影响个体对其面部表情的加工,但是他人地位如何影响个体对其面部表情加工的神经机制并不清楚。本研究首先让被试完成时间估计任务,然后让评价者（高VS低地位）根据被试任务成绩给予面部表情（愉悦、中性和愤怒）反馈,同时记录被试加工评价者面部表情的ERP成分。脑电结果发现,在早期的P1阶段,当评价者给予愤怒和愉悦表情作为反馈评价刺激时,低地位评价者比高地位评价者诱发了更强的P1波幅;在N2加工阶段,只有当评价者给予愉悦表情作为反馈评价刺激时,高地位评价者比低地位评价者诱发的N2波幅更强;在后期P3加工阶段,只有当评价者给予愉悦表情作为反馈评价刺激时,低地位评价者比高地位评价者诱发了更强的P3波幅。当前研究结果说明评价者的地位不仅影响了个体对其面部表情加工的早期阶段,而且还影响了个体对其面部表情加工的后期阶段。     

构建家国一体核心价值观的培育与实践推进体系

如何实现社会主义核心价值观与民众的现实结合,承继中华民族传统价值理念,使价值皈依本根、皈依文明、皈依民族的道德文化基因尤为重要。当前,要努力弘扬中国传统价值观中孝、公、忠的价值理念,积极构筑起家国一体的价值培育及实践推进体系。