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81.
如何实现社会主义核心价值观与民众的现实结合,承继中华民族传统价值理念,使价值皈依本根、皈依文明、皈依民族的道德文化基因尤为重要。当前,要努力弘扬中国传统价值观中孝、公、忠的价值理念,积极构筑起家国一体的价值培育及实践推进体系。  相似文献   
82.
山东省莱芜市现有人口107万,其中回族近2千,主要分布在莱城的东、西两关。莱芜东关原有一座清真寺,始建于清同治八年,寺址在铁板街中段,几经翻修,规模不大。1947年春,该寺在莱芜战役中被国民党军队的炮火夷平。1949年东关乡老马学书等人为了帮助穆斯林弟兄解决无处做礼拜的困难,便集资捐地,在北洪沟村盖起了六间北房,三间礼拜用,三间阿訇住。自此,  相似文献   
83.
1956年7月11日下午,在回民学院口字楼的一间大会议室里,中国伊斯兰教经学院的全体师生为两位埃及教师离任回国举行隆重的欢送会。  相似文献   
84.
为培养拥护党的领导,拥护社会主义制度,又有一定宗教学识的年轻阿訇,1982年以来,北京长营回族乡长营清真寺民管会,在区民族、宗教事务部门和乡政府的支持和几位老阿訇的辛勤努力下,培养了本村10名海里凡,并有6人分别考入北京市伊斯兰教经学院大专班和中专班,毕业后已有5人挂  相似文献   
85.
周围神经再生研究的哲学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
周围神经再生研究的哲学思考中国中医研究院针灸研究所博士生(北京100700)李澎涛导师陶之理本文拟从系统方法学角度探讨周围神经再生过程中各相关因素间的作用机制,以期对再生对策研究提供方法学基础。一、周围神经再生微环境研究及其局限性一般认为,雪旺细胞、...  相似文献   
86.
保定穆斯林提倡改革丧葬陋习哈吉阿里·蒋敬保定市内及南北两乡约有回民两万人,聚居八坊,每坊都有一座古老的清真寺,郊区有几处公共墓地。虽然八坊相距不过几十里,各处丧葬习俗却不尽相同,各有一些与众不同的"老传统",谁也说不清是从哪家的规矩传下来的。去年12...  相似文献   
87.
马克思和恩格斯在19世纪40年代中期所写的《德意志意识形态》一书中说:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”;他们又强调,这里所说的个人是“现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第2版,第67、71~72页)这些话是针对当时德国黑格尔派的思辨唯心主义和费尔巴哈的直观唯物主义而说的,实际上表…  相似文献   
88.
1981年5、6月,我们在上海、大连召开了“马克思主义认识论与现代自然科学”座谈会。11月中旬,我们在北京再次就这个问题召开了一次小型座谈会,对如何认识智能机器给人类认识带来的新特点,以及认识主体-客体等问题,进行了比较深入的讨论。现将这次座谈会上部分同志的发言摘要予以发表,供大家研究参考。  相似文献   
89.
落实当代护理伦理职责存在的问题及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
在临床护理实践中,要落实当代护理伦理职责尚存在不少问题,例如忽视多元文化护理、关爱与人性化服务不够以及不能充分认识和维护患者的权利。要解决这些问题,宜促进护理伦理学课程改革,努力提高护士自身素质;同时,营造理想的医疗护理伦理环境,加强管理,也是落实当代护理伦理职责的必由之路。  相似文献   
90.
观察是认识过程的起点,深入考察观察概念,对于我们目前关于认识发展阶段问题的探讨是大有裨益的。西方许多科学哲学家都对此作了有益的探讨,本文拟对科学哲学中的观察概念作一简单介绍。观察成为科学认识中最基本的活动是与近代科学一起产生的。随着科学的发展和认识的  相似文献   
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