伦理学的底线与底色:道德哲学漫谈

<正>一、伦理学的底线李义天:伦理学是一门非常有魅力的学科。在整个哲学门类的所有分支中,伦理学也许是最为贴近现实生活,最能够为日常行动提供准则和依据、为日常生活提供指导和理由的哲学知识。在我眼里,伦理学的最基本底线就在于,它与日常生活息息相关,与经验世界息息相关。因此,所有的伦理学命题都是对伦理生活的反应或反思。不仅如此,     

从家长的角度探讨有关低出生体重儿的生命伦理学问题

为了了解家长关于低出生体重儿医疗救治权的观点,为医疗决策提供伦理学依据,按1：1匹配各选择124例单胎低出生体重儿及正常儿建立队列,调查两组家长对低出生体重儿医疗救治观点的认识。结果显示,两组家长大多认同低出生体重儿应积极救治且医疗救治权应当由医生和家长共同决定。因此,应加强围产期保健教育,积极预防低体重儿出生。     

亚临床型血友病A合并颅脑外伤的围手术期处理2例分析

为了探讨亚临床型血友病A患者合并颅脑外伤行手术治疗时的围手术期处理方法,2例亚临床型血友病A合并颅脑外伤患者术后确诊,在围手术期通过动态的监测血Ⅷ因子活性（FⅧ：C）水平,调整FⅧ输入并维持FⅧ：C在止血水平（30％～50％）,至伤口愈合。结果显示,2例亚临床型血友病A合并颅脑外伤手术患者,术后都得到了及时的恢复。提示亚临床型血友病A合并颅脑外伤患者关键是准确诊断,围手术期要求保持血中凝血因子FⅧ的促凝活性维持在止血水平,直到伤口愈合为止。     

人:关系 活动 发展

1．人有外向地向外部世界求知的本性,也有内向地认识自我的本性。而且,人是世界上唯一具有认识自我的本性、唯一能够认识自我的存在物,以致“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物——一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物”（恩斯特·卡西尔：《人论》,上海译文出版社版,第8页）。认识自我是人的自我意识的集中表现,并突出地表明人是一种自觉自为的存在物。2．人在世界上现实地存在着。于是,人是（或应是）一种什么样的存在,是（或应是）～种具有什么特性和本质的存在,是（或应是）怎样存在的,就成了…     

爬行与婴儿共同注意能力的发展

本研究考察了８～１１个月婴儿共同注意能力的发展趋势以及爬行与其发展的关系。结果表明：１）一岁以内的婴儿在共同注意时有仅跟视相同方向与准确定位他人注视点两种不同水平的表现,这两种表现具有不同的发展趋势;２）影响婴儿共同注意时仅跟视相同方向水平发展的主要因素是婴儿的年龄,爬行时间的效应不显著;３）对婴儿准确定位的发展而言,影响其发展的重要因素是婴儿的爬行而不是婴儿的年龄。     

《马克思主义哲学教程》评介

人民出版社出版的由中国人民解放军海军政治学院张守刚教授主编的《马克思主义哲学教程》(以下简称《教程》),是我国近年来在哲学教材改革方面所取得的一项可喜的成果,是一本具有当代特色和部队特色并在体系结构和内容方面都有所创新的哲学教材.编写马克思主义哲学教材,应该充分体现马克思主义哲学的科学性、革命性和批判性.不仅应该对马克思主义哲学的基本原理作出完整、准确、系统的论述,应该反映和概括作为马克思主义哲学生命力源泉的社会实践和科学认识发展的新成果,应该回答现实生活所提出的各种新问题、新挑战,集中     

非任务相关条件下社会权力对愤怒表情加工的影响

之前的研究表明权力能够影响愤怒表情的加工，但是并不清楚当愤怒刺激是非目标任务刺激时(非任务相关条件下)，权力是否影响以及如何影响愤怒表情的加工。本研究采用事件相关电位技术，首先操纵情绪观察者（被试）和情绪表达者（目标）的权力水平（高VS 低），之后采用修正的oddball范式考察当愤怒刺激是非目标任务刺激时，情绪观察者和表达者的权力水平对愤怒情绪加工的影响。行为结果表明，与高权力个体相比，低权力个体在识别年老面孔目标时成绩更低。脑电结果发现，与高权力个体相比，低权力个体对中性目标刺激和愤怒的非目标刺激均产生了更强的N170波幅，表现出更强的敏感性。该研究结果说明，高权力个体的行为成绩优于低权力个体的行为成绩，即使在非任务相关条件下，与高权力个体相比，低权力个体对愤怒情绪刺激的早期敏感性仍然更强。     

奪麥战歌——記中央民委干部于薛家营夺麦之战

一边紧强地劳动,一边偷快地歌唱。为了不落在后边,淮管汗水湿衣裳。泥里的麦籽也耍握起,早忘了腰酸汗珠油。,竟圈的打麦摄_上,又是一番景象:一边在碾下麦粒,一边向登鑫簸锡。麦田里一片金黄,厕九昌们心花怒放。沉甸甸的麦穗点头,象是甜丰收到一了。阿姨镇着孩子们欢唱犷老人们在树阴一F乘凉。他护,热情地打着招呼,还要替我们把行李扛。旅刀在阳光下阳庵,割麦声沙沙地响。小伙子护,割得飞快,却拉不下那捆麦的姑娘。那边是联合收割机,焉达声隆隆地响。它吃下麦捆咬出麦籽,嘻I这个玩艺返阱捧l我们民委大不,个个摩拳擦掌。有人早把瀚刀带_上,准…     

采访达米特

1.弗雷格与维特根斯坦 帕:您是分析哲学传统中最杰出的哲学家之一,您把您大部分时间都奉献于一个多世纪之前由弗雷格开创的分析哲学传统的研究。在分析哲学家当中,以这种方式从事研究的人颇为难得。人们并不十分关心那些著作家们实际上说过什么。他们似乎一般是直接地论述这些题目,或者说,至少他们之中的许多人想要那样去做。在《弗雷格的语言哲学》一书第二版序言中您说,对弗氏学说富有成效的讨论必定会延续下去,直到对弗氏学说的基本要旨达到一致。在某种意义上说,很大一部分以分析哲学传统运作的哲学存在于对这些学说的讨论中,而至于他们对这些学说的正确解释总体看来并没有达到任何一致,更不用说对弗雷格哲学的解释之原则达到任何一致。让我们从一个审慎质朴的问题着手:弗雷格论证中的极为独到之处是什么?我们怎么理解这个事实,即关于弗雷格学说的基本要旨没有达到一致?对于它们存在着广泛的不同意见,可以把分析哲学描绘为一种经久不变的对弗氏所开创的工作之再加工和讨论,描绘为解决弗氏之难题的尝试。     

明代《阵记》中的人力资源管理心理思想研究

在明代的诸多军事著作中,何良臣的《阵记》颇具独创,尤其是在人力资源管理心理方面提出了许多很有价值的观点。他提出了人员选拔的标准,主张重品性素质,招乡间诚实之人;重心理素质,首取胆气精神、提出了人员训练方法,要求教以礼义,养其荣辱;教练武艺,张胆作气,将技能训练与训练士兵的心理素质结合起来。提出了“尽人之才,以致其用”的用人原则,以及恒常、公平、适度的激励原则。