中国伊协名誉主任包尔汉、主任张杰为比萨尔逝世向埃及总理毛希丁致唁电

埃及伊斯兰著名学府爱资哈尔大学校长、大教长筛海阿卜杜勒·拉赫曼·比萨尔于三月初归真。比萨尔大教长是埃及宗教界的最高代表,享有崇高威望,为广大穆斯林所尊敬。 中国伊斯兰教协会名誉主任包尔汉、主任张杰于三月十一日向阿拉伯埃及共和国总理毛希丁致唁电,对比萨尔大教长的逝世表示沉痛哀悼。这里发表的是唁电全文。     

谈谈认识论的对象、骨架和现代面临的任务

一在哲学中,认识论同本体论不同,是一门反思的学问。它研究的不是人的意识、思维以外的事物发展过程和规律,而是通过(以实践为基础的)人的意识、思维活动体现出来的认识发展过程及其规律本身。     

读《辩证唯物主义原理》

读了肖前、李秀林、汪永祥主编的《辩证唯物主义原理》(以下简称《原理》)之后,颇受启发,获益非浅。由于主编者长期从事哲学教学和研究工作,对马克思主义哲学具有广博深厚的知识;在编写过程中,又广泛吸取了已有哲学教材和有关著述的成果,集中     

再谈实践的涵义和要素

马克思主义把实践范畴纳入认识论,阐明了实践是认识的基础、目的和检验认识的真理性的标准,建立了辩证唯物主义的科学的认识论。那末,究竟什么是马克思主义所理解的实践呢?这个看来似乎是不言而喻的问题,一旦要作出具体的回答,便可发现人们的解释原来是不一致的,因而产生了各种不同的看法。有的同志说,马克思主义经典作家“没有对实践     

现实主义的多样性：修昔底德和马基雅维里

在国际政治研究中，将现实主义与人们对道德规范的挚爱在一切领域都协调一致是一道难题。作者在探究现实主义学派的两位开创者修昔底德和马基雅维里的思想后发现，他们对涉及国际现实主义与道德怀疑主义、特别是与国内政治之间关系的见解极为关切。通过考察他们关于国际现实主义、社会体制的起源以及公正与非道德必然性之间联系的所有研究成果，作者得出如下结论：马基雅维里认为，国际现实主义仅是更普通的道德怀疑主义的一部分；而修昔底德则试图解决国际现实主义的要求与国内道义之间是否存在悲剧性的紧张状态问题。     

采访达米特(续)

4.分析哲学,及其历史和先验性论题 帕:我们把卡纳普放一下,谈谈另一个问题吧。近来你对哲学史有了一些兴趣。你在《分析哲学的来源》的一开始就称,分析哲学必须了解自己的历史。我想这是因为斯拉加对你第一本书的抱怨引起的。     

实践的要素、特性与真理的标准

实践是检验人的思想或认识是否具有客观真理性的标准,这是人类实践——认识史中的一个基本事实,也是马克思主义哲学中的一个基本原理。为什么实践能够而且只有实践才能够作为真理的标准呢?本文试图从实践的要素构成和特性的角度作一些探讨。     

致思死亡的思想的虔诚之处——克尔凯郭尔《墓前演说》的传统因素、革新观念和无尽潜力

本文探讨了克尔凯郭尔一篇富有启发性的演说同传统的关系,讨论了它对近来致思死亡的哲学的影响、及其需要加以详尽阐述的思想潜力。这篇尚无定论的演说以某种杜绝偶像的形式重复了死亡之象征的必要性,更新了柏拉图提出的要求,即在预设人可理解为一个整体这一观念后,要学习如何死亡。