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741.
成都列五中学是一所历史悠久,办学质量优秀的百年名校。如何让这所学校在现代化建设中,既保持固有特色,又添上时代的光彩,在教育现代化的道路上走得更加稳健呢?这是摆在每一个列五人面前的问题。学校教育现代化,既是一项系统工程,又是一个渐进的发展过程。它包括:教育思想的现代化;教育发展水平的现代化;教育体系的现代化;办学条件的现代化;师资队伍的现代化;教育管理的现代化。这是一个不可分割的整体。我们认为,教育体系现代化是教育现代化的核心,办学条件现代化是教育现代化的根本,教育管理现代化是教育现代化的保证。为此,学校提出了“创品牌,创特色,全面实施以做人教育为核心的素质教育”的口号,以教育技术的现代化,促进教师教育观念的现代化;以学校的教育管理的现代化,推进整个教育体系(教材、教法、学法)的现代化。突出教育体系现代化的关键,即教师素质现代化和培养对象的现代化。近年来随着学校教育现代化的发展,我校现代教育技术基础设施不断得到改善,以“应用现代教育技术,优化教育过程,促进学生素质全面和谐发展”等系列国家课题为载体的学校教育科研蓬勃发展,教师学科研,爱科研,积极参与科研的热情高涨,教师专业化水平不断得到提高,全校教师自觉应用现代教育技术及观念,优化课堂教学过程,大大提高了课堂教学效率,学校教育教学质量一直稳定在较高水平,学校已成为成华区教育现代化的信息窗口。另一方面随着学校办学规模的扩大,学校现代化管理水平也得到不断提高,学校相继提出了一系列教育管理的创新举措,收到了良好的管理效益。总之,教育现代化,已逐渐成为我校一张亮丽的名牌。 相似文献
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743.
为探究理性行动理论和社会认同理论两大社会心理学宏论对于个体集体行动参与倾向的共同解释力,以“中日撞船事件”为考察蓝本向天津市431名大学生被试进行调查研究,结果发现:效能和社会规范作为态度和行动倾向的中介变量,在不同情境下对行动倾向的作用不同,符合理性行动原则;内部动机作为态度和效能、社会规范之间的中介变量,并受到学校认同和国家认同的直接或间接影响,支持了社会认同理论对遵从规范行为的解释;回归分析验证了不同水平认同对行动倾向作用程度的差异,整合模型则揭示了其具体的作用路径和影响机制.结论:理性行动理论与社会认同理论可彼此互补成为集体行动参与的整合性解释框架. 相似文献
744.
具身-生成取向正在引领当代认知科学加速发展,然而学术界在理解“具身-生成”的内涵上却正陷入“战国时代”,这严重影响了该取向的理论效力.通过分析来自交叉学科的相关证据,发现“具身”与“生成”既有联系,又有区别,两者相互支撑.具身认知主要考察嵌入在社会情境中的身体结构、活动、内容与形式对认知活动的影响.“生成”强调认知结构在大脑、身体与环境的结构性耦合中涌现出来的动态机制,尤其是知觉-行动环路的作用.未来,具身-生成的认知科学只有在应对来自经典认知科学的挑战过程中才有可能走出“战国时代”. 相似文献
745.
746.
随着网络技术在教育教学中的广泛应用,网络技术在改变教学技术环境的同时,也在改变者教学内容和教学形式,于是,基于网络环境下的协作学习模式的研究,就成了当前教学研究的一个焦点.协作学习时产生于上世纪90年代,在新信息技术环境下从形式到内容多发生了实质性大变化,值得我们从理论到实践进行一次深入的探究和实践.本文叙述在网络环境下建构和应用“基于问题”的小组协作学习模式. 相似文献
747.
我国英语教学进入全面改革阶段,在新课程标准的指导下,教学理念、教学方法、教学目标、教学评价都进行了创新。我们通过新课程教学理念指导下进行初中英语教学教材使用创新研究,教学中制定教学教材是固定,但是我们在使用教材可以进行创新性教学研究,我们在使用教学方法可以采用开放、发展的使用方法。新课程教学理念指出,教师要在使用初中英语教材时候不要拘于课本,要采用灵活的教学方法,进行创造性的使用教材。英语教师主要是在教材内容编排上,教学使用方法、课堂内容设计上进行创新。英语教师还可以结合其他学科教学知识进行创新使用英语教材,教师可以在教学目标、教学内容等教学元素上进行有理有据,但是教师要做到活学活用,思想不能够机械照搬,才能够提高初中英语教学。 相似文献
748.
正一、"临终关怀"的历史与严峻现实临终关怀,也称为"安息疗护""终末护理""安宁缓和医疗"等。在当代,临终关怀运动始于英国的圣克里斯多费医院。英国护士桑德斯1967年创办了世界著名的临终关怀机构,提倡对重病垂危濒死者给以"善终照顾"或"临终关怀"(Hospice),对其作为"全人"的身体、心理、社会、心灵各个层面的需要给予关怀照顾、心理辅导,帮助其解除痛苦和恐惧,俾能平安、尊严地迎接死亡。由此"点燃了临终关怀运动的灯塔"。此后,世界上许多国家和地区开展了临终关怀服务实践和理论研究,70年代后期,临终关怀传入美国,80年代后期被引入中国。 相似文献
749.
禅教归净、性相会通、性悟事修相结合,构成了晚明时期佛教圆融思想的重要内容,对晚明佛教居士修学产生了深刻影响,成为其佛学思考的基本导向。本文指出,晚明居士佛教由禅净并行而摄禅归净,由返经明教而学行并重,以及智慧与信仰齐举、修身与修性并重的思想特质,体现了晚明儒佛调和思潮下佛教经世务修的思想取向,并以此消解晚明盛行一时的“狂禅”现象。 相似文献
750.