中央统战部朱维群常务副部长一行到中国佛教协会进行新春慰问

<正>本刊讯2月10日上午10时,中央统战部常务副部长朱维群、二局局长赵学义、副局长袁莎一行,到广济寺看望并慰问中国佛教协会驻会领导,受到传印会长、学诚副会长、王健秘书长的热情接待。     

巩留县清真寺大都订了报刊

新疆维吾尔自治区巩留县的大小清真寺,自今年5月份以后,为了更好地了解当前时事以及国家政策、法令,纷纷订阅起报刊来了。据县邮电局统计,全县106所清真寺,99所订阅了维吾尔、哈萨克及汉文的《新维日报》、《伊犁日报》和《半月谈》等报刊。     

新加坡中华总商会名誉会长、新加坡科学馆主席陈共存先生的致词

<正> 自从1940年离开学校以后,五十年来从事商业,工余之暇只是看看书,并不动笔,因此,要写任何作品总觉得非常吃力。今年正月份到北京参加陈嘉庚基金颁奖札,顺道拜望老友项南先生。因为项老晓得我对教育事业有一定的兴趣,所以希望我写一篇有关教育的意见,转瞬已过了九个月还不能交卷,至感惭愧。今年十月份,在北京举行的孔子诞辰2540周年纪     

勿忘世上苦人多——记厦门南普陀寺慈善事业基金会

从１９８３年以来，笔者曾三次参访厦门南普陀寺，虽然久闻该寺慈善事业基金会办得生气勃勃，但来去匆匆，未能专门拜访。今年四月末，笔者再一次来到这里，并有幸拜会了南普陀寺方丈、慈善事业基金会会长圣辉法师，还与基金会常务副会长慧然法师以及正兴法师、普陀法师进行了座谈，不禁为他们慈悲为怀、热心慈善的精神所感动，同时也了解到不少基金会的运作情况和成功经验。慈善事业是弘扬佛教慈悲济世精神的一个重要方面，随着我国佛教事业的发展和寺院经济条件的改善，慈善救济将成为各地佛教协会和寺院的一项重要工作。南普陀寺慈善事业…     

妙语良方医“心”病

心病,这里指心理障碍与心理性疾病。医治这类病症,吃药打针,往往难以奏效,而许多名家的深蕴哲理的语言却很有作用。这里选录若干语言,患者诸君不妨一试。病症一:肝火旺盛,易生闷气。处方:清代光绪时东阁大学士阎敬铭所写《不气歌》能医。歌曰:“他人气我我不气,我本无心他来气。倘若生气中他计,气下病来无人替。请来医生将病治,反说气病治非易。气之危害大可惧,诚恐因病将命废。我今尝过气中味,不气不气真不气。”病症二:不去赌博,心里发痒。处方:有《戒赌谣》可医。抗战时期,长沙何雨农编此歌谣,四处张贴。语句通俗易懂,形象生动,震聋发聩,促人猛省回头。其谣曰:“牌与赌,事最丑。大家都想赢,父子兄弟不放手。客来不起身,几天不说久。有时赢了钱,称肉又打酒;有时输了钱,怨恨、偷扒无不     

黔娄考

黔娄多以高洁的形象出现于古代文献中。古代记载黔娄的文献很多,如《列女传》《汉书·艺文志》《高士传》《贫士传》及有关史书、诗文等等,但这些文献在记载黔娄的生活年代与所处地域时出现了不同。即存在春秋与战国的时间差异、齐国与鲁国的地域差异,这种差异就是本文要探讨的齐、鲁黔娄之别。对于这种差异,后人没有留意,常常混淆之。大概是由于古人姓名具有复杂性,加上齐、鲁接壤,后人对黔娄没有细致区分,造成齐、鲁黔娄混淆的现象。甚至,出现了多种黔娄的说法。又由齐、鲁黔娄及文献记载的不同引申出马国翰辑佚本《黔娄子》及其作者与《汉书·艺文志》中记载的《黔娄子》及其作者的归属问题。     

真实场景视觉搜索中的背景线索效应特点与机制

背景线索效应揭示了个体在视觉搜索过程中对刺激之间具有的稳定空间关系（刺激间不变的相对空间位置）的学习能够提高搜索效率。本文基于经典背景线索效应在内隐习得空间布局的机制下结合真实场景视觉搜索的相关理论，对真实场景背景线索效应的实验范式、学习性质与内容进行归纳梳理，将真实场景视觉搜索中影响背景线索效应的视觉信息分为低水平物理特征及高水平语义信息两个维度进行论述。虽然当前研究涉及真实场景背景线索效应在不同场景维度信息的加工机制，但对于发挥作用的场景信息类别以及作用阶段还较少涉及，未来研究仍需进一步的探讨。     

哈尔滨普照寺巡礼

哈尔滨普照寺巡礼陈星桥普照寺位于哈尔滨市南岗区，东邻文化公园，西接极乐寺塔院，占地６０００多平方米，创建于１９８５年，是市区内最大的一座尼众道场。因取“佛光普照”之意，故名普照寺。哈尔滨市原有多处尼众寺院，可惜在“文革”中被破坏得面目全非。改革开放以...     

心理测量学中的统计研究方向及其地位

近年来,社会各界对于心理测量的理论与技术的需求呈加速上升趋势,学校招生,干部考核、人事招聘、健康咨询等等工作都亟需心理测量工作者提供合适的方法。虽然这几年来,我国心理测量在引入、修订国外一些测量理论与量表方面做了一些工作,但总的说来,还是远不能满足社会的需要。怎样才能较快地扭转这种局面,使我国心理测量事业有一个较大的发展呢?我们认为,必须抓住对心理测量水平具有根本性意义的统计研究方     

超越嫉妒

何谓嫉妒?中外历史上对其含义的解释颇多。在我国的辞典中,“嫉”的意思是憎恨比自己好的人,“妒”则是埋没贤良的人。英国思想家培根曾说过:嫉妒就是“当一个人自身缺乏某种美德的时候,他就要贬低别人的这种美德以求实现两者的平衡。”因此,我们可以这样认为:嫉妒就是因别人在某些方面优越于自己