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701.
科学问题的解决,并不是消灭了问题,而是常常由此21出更多的新问题。要求一个问题研究的完成而转入对另一个相关问题的研究。皮瓣的不断创新直接推动着整形外科的发展,在皮肤移植的创新过程中符合"问题转移"认识论的观点。应用该原理可指导我们在医学工作中如何解决不断出现的新问题。  相似文献   
702.
帕金森病基因治疗研究若干问题的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
帕金森病(Pakinson’sDisease)是老年人中一种常见的神经变性疾病,目前的药物及手术治疗均是对症性的,并不能阻止病情的发展。几乎所有病人在疾病晚期都会出现严重的症状恶化而无法控制。由于分子生物学技术的突飞猛进加上该病病理改变的特殊性,帕金...  相似文献   
703.
这篇文章是法国存在主义哲学家瓦伦斯为悼念梅劳-庞蒂逝世而作的。作者为梅劳-庞蒂吹噓道,“梅劳-庞蒂的思想,和通常发表的恰成对照,绝不合有什么从头开始的暗中摸索,絕不采取模棱两可的态度来和某种先前的理智上的定論作斗爭”。作者认为,虽然胡塞尔在《行为結构論》中占有“突出的地位”,黑格尔在《知觉现象学》中“成为中心”,但是,梅劳-庞蒂不論是对胡塞尔或对黑格尔,“都毫不动搖地保持着自己的立場”。作者詳細地說明了梅劳-庞蒂怎样从黑格尔、胡塞尔和海德格尔出发,而又离开他們,达到自己的带有經驗主义色彩的主覌唯心主义結局:“整个的存在物都是生根于知觉之中,以知觉当作它的泉源和出发点”。瓦伦斯說,梅劳-庞蒂所談的乃是“一个人性問題,正是这种人性創造了这个唯一可能的世界。人是唯一能够揭示一些东西的存在物,而一切揭示——这个世界只有通过这种揭示才得以出现——乃是来源于我們和事物的实际共存状态”。作者在这篇文章中为梅劳-庞蒂的主覌唯心主义作了許多吹捧和宣揚之后,紧接着就竭力歪曲和攻击馬克思主义哲学。瓦伦斯一方面强調“梅劳-庞蒂和馬克思取得一致的一些論点”,胡說什么“象馬克思一样,梅劳-庞蒂在实在的各个平面上都闡明了并且强調了人和自然之間、人和人之間发展并确立起来的那些相互作用和相互关系的辯証結构”,认为“人与人之間的关系的基础是建立在以征服自然为目的的工作之中”,企图以存在主义曲解馬克思主义;另一方面,瓦伦斯則大力发揮梅劳-庞蒂反对馬克思主义的論点,誣蔑馬克思主义是“荒謬的”,說馬克思指望人民群众自觉地創造自己的历史而达到无阶級的社会“这种希望是会落空的”。  相似文献   
704.
705.
关于古书学派属性的判定 ,首先应辨析其最高范畴与核心理念 ,其次应观其学术方向 ,看其学其术到底要把社会引向何方 ?最后还要考察其与历史文献之关系。由是观之 ,《易传》为儒家的典籍 ,殆无疑义。陈鼓应先生所说《易传》与黄老、稷下道家之同 ,只是表明了《易传》对此两派道家之影响 ,而不是相反  相似文献   
706.
人格特质与认知操作关系的初步研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
本研究采用NEO PI R测试 ,以逻辑推理为认知操作指标 ,初步考察了人格特质与大学生认知操作的关系。结果表明 :①神经质、外倾性与逻辑推理有显著负相关 ,开放性则与之呈正相关 ;②人格特质和认知操作关系的偏相关分析与相关分析的结果基本一致 ;③多元逐步回归分析显示 ,外倾性与逻辑推理有负性预测关系 ,开放性及严谨性则与逻辑推理有正性预测关系 ;④人格特质与认知操作的关系受操作难度、认知任务和兴趣类型等因素制约。  相似文献   
707.
8~11岁儿童解决加法等值问题的策略发展特点   总被引:1,自引:1,他引:0       下载免费PDF全文
本研究选取142名8~11岁儿童进行了加法等值问题测试,采用口头报告的方法考察了儿童解决加法等值问题的策略发展特点。研究表明:(1)儿童在解决加法等值问题中,策略具有多样性;(2)儿童在策略使用的数量上没有显著的年级差异,但在不同学习成绩的被试之间存在明显的不同;(3)总体上看儿童对正确策略的使用基本上都是随着年级的增加在逐渐提高,而对错误策略的使用却相反。  相似文献   
708.
陈星桥 《法音》2005,(5):13-16
4月的三亚,风和日丽,百花吐艳。4月23日,由中国佛教协会举办的海峡两岸暨港澳佛教圆桌会在这里隆重举行。设在三亚市喜来登度假酒店的圆桌会会场内,两边墙上高挂着“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”会标,另两边墙上挂着佛教教旗和法轮,分别写着“佛光普照”和“法轮常转”八个大字。会场中央安放着一个巨大的空心圆桌,中间点缀着几朵莲花,象征着佛教崇尚的清净、平等、圆满。会场内高僧云集,洋溢着祥和、喜庆的气氛。上午8时许,来自海峡两岸和港澳佛教界的200多位高僧大德和嘉宾陆续进入会场。8:30,主持会议的中国佛教协会副会长嘉木样活佛宣布…  相似文献   
709.
性命原为先秦儒学的重要范畴。《易传》说:“穷理尽性,以至于命。”在这里“性”是指心理与精神方面的禀赋和个性;“命”指三命,即天的给予或决定。《太上老君内观经》解释说:“从道爱生谓之命,自一禀性谓之性”。意谓人从道,元气所禀的生命本元,谓之性命。性命双修,是内丹的根  相似文献   
710.
模拟客体起飞和降落运动,探讨飞行场景中不同运动位置、不同意义客体和运动方向下个体运动空间定向判断能力。结果表明:(1)对降落运动轨迹的判断正确率显著低于起飞运动;(2)无意义客体偏高轨迹的判断正确率显著小于偏低轨迹,表现出方向偏差;(3)飞行场景影响方向偏差的表现形式,当飞机降落运动时,易将偏低路径判断为与预设轨迹相同,而飞机起飞运动时,易将偏高路径判断为相同,表明降落时飞机被知觉为会向斜下方越飞越低,而起飞时飞机会向斜上方越飞越高,表现出飞行惯性。结论:运动空间定向判断受到重力表征及个体知识经验等共同影响,具有认知可渗透性。  相似文献   
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