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681.
西方关于人格一致性研究的进展与启示 总被引:1,自引:0,他引:1
人格一致性问题是人格心理学中最活跃、也是最有争议的研究课题之一。对待人格的一致性与可变性,西方传统的人格理论持两种观点,即一致论与可变论。近年来,越来越多的研究表明,人格特质在跨时间及跨情境上具有一致性。本在综述这些研究的基础上,对人格一致性问题的争论进行了详细评价。作同时指出,要想走出人格是一致还是可变的两难境地,必须首先解决人格研究领域中的一些关键性问题。 相似文献
682.
683.
本文从研究对象、研究内容、研究方法三个维度,论证了中国化马克思主义宗教心理学的独特学术价值。在研究对象上,中国化马克思主义宗教心理学以无神论心理的培育为根本,以有神论心理的引导为主线,以反邪教心理的对策为补充,这样就和为有神论心理辩护的西方宗教心理学研究划清了界限,体现出自己独特的学术价值。在研究内容上,中国化马克思主义宗教心理学以横纵结合的视角,揭示宗教心理的起源、本质与功能,以及个体宗教心理的发展趋势、年龄特征和影响因素,这样就与西方宗教心理学中形形色色的有神论主张划清了界限,体现出自己独特的学术价值。在研究方法上,中国化马克思主义宗教心理学高举守正创新的旗帜,强调唯物辩证法和历史唯物论在中国宗教心理学研究中的指导地位,同时鼓励研究方法的多样性特别是集成式创新,这样就和西方宗教心理学中片面追求“实证主义”的极端化倾向划清了界限,体现出自己独特的学术价值。 相似文献
684.
在思考中国特色宗教心理学的研究方法时,必须遵循守正创新的基本原则。根据这一思路,提出推进中国特色宗教心理学学术体系、话语体系建设的三种方法论策略。第一,坚持马克思主义对中国宗教心理学研究方法的指导地位。第二,依据研究问题的特殊性选择与之相匹配的心理学研究范式。第三,在具体方法的综合运用中追求集成创新的互补性优化效应。 相似文献
685.
江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,需要党和政府积极引导,也需要宗教界自身不断努力,支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。1998年,中国基督教神学思想建设正式启动。几年来,中国基督教举行过几次全国性的研讨会,确定了神学思想建设的基本方向和重要原则,在一些重要的神学观点上形成共识。神学思想建设,是三自运动的深化和发展,既关系到基督教如何适应时代的发展和更好地维护、诠释基督教的基本信仰,也关系到如何使中国教会始终坚持独立自主自办。基督教的神学思想总是随着时代的发展而有所调整。本刊特邀基督教界五位人士就神学思想建设发表他们的看法。 相似文献
686.
如诗如画的鹭岛厦门,旅游者一年四季如织如流,到这里饱览大海雄姿,欣赏南国景色,感受侨乡风情,领略闽台习俗。还有相当一部分宾客,尤其以港、台、澳朋友居多,他们不远千里,携妻带子,慕名而来,是拜访全国乃至世界闻名的佛教圣地南普陀的。 相似文献
687.
伦勃朗(1606-1669)荷兰杰出的现实主义画家。出生于莱登城郊的磨坊主家庭。从当地画师扬·凡·斯瓦宁堡学画。三年后进入阿姆斯特丹著名画家拉斯特曼画室深造。19岁时回到故乡莱登堡,自此从事绘画44年,创作十分辛勤。一生画了约600幅油画、300幅腐蚀版画、2000张素描。在极端困难的情况下创作出一系列 相似文献
688.
类比推理这一重要认知能力能够帮助儿童在未经历过的复杂情况下进行推断和学习。近年来研究者主要从行为研究、计算机模型和眼动技术的角度探究了儿童抑制控制和工作记忆在类比推理中的交互作用模式及类比推理策略对类比推理的影响。在此基础上,研究者围绕语言标签和物理表征两方面对儿童类比推理进行了干预研究。儿童类比推理的未来研究应着眼于改进研究方法、关注类比推理各加工阶段影响因素及加强儿童类比推理策略的干预应用研究。 相似文献
689.
法轮功一种具有民间宗教特点的附佛外道︵上︶评李洪志︽转法轮︾及其法轮功陈星桥【编者按】中国的民间迷信具有漫长的历史,它一般依附于当时的主流文化。秦汉时期,民间迷信主要依附于谶纬和神仙方术。隋唐以后,中国传统文化逐渐形成以儒释道为核心的格局,因而此后的... 相似文献
690.
应香港公教教研中心及香港中国神学协会的邀请,中国天主教“一团一会”组织来自全国16个教区的17位青年神父于7月18日至8月26日去香港进行为期6周的牧灵、神学交流。8月28日,赴港归来的神父们在广州对此次出访活动进行了总结。下面是他们在总结时所谈访港心得、体会的要点: 胡宝平神父(辽宁沈阳教区,出访团团长):赴港交流、学习的目的及内容 香港公教教研中心和香港中国神学协会与中国天主教主教团教务委员会商定,近几年来每年都为大陆神父举办神学交流,今年已是第四次了。过去三次多由在修院任教的 相似文献