浅思教会的建设

在新约的恩典时代,我们“人人皆祭司”,只要你是一个真正蒙恩得救的人,就是直接在神面前事奉神的人。我们都是“活石”,都有固定的位置和事奉的岗位;我们都有从神所得、所分的各种不同的恩赐。     

回族穆斯林经名的文化内涵

<正>回族穆斯林的名字极具特色,不仅多数人有一个与汉族人无异的汉语名字,同时还有一个能够体现伊斯兰教信仰的名字,俗称"经     

吴文秀作品

正~~     

试论清代易学转型中的图学批判与汉学复萌

清初图学批判运动与乾嘉汉学复萌之间相隔数十年,两者在批判宋代以先天、河洛为代表的图书易学上秉持一致态度,但在对治《易》正途的理解上,前者认为当效法王弼、程颐之易学,以义理研习为务;而后者则高扬“汉学”大旗,力主恢复两汉象数易学的传统。因此,图学批判运动实与“汉学”无涉,清代易学中之“汉学”范畴理当适度缩减,将其起点延后至惠栋。“汉宋之争”说和“两派六宗”说分别将两汉象数易与宋代图书易、义理易与象数易相对立,然而两说均无法在二分法中合理安置象数易学、义理易学与图书易学的位次及关系。以象数、义理、图书三分,可以成为对历史上易学类型划分的修正方案。     

论宗教界在防范邪教工作中的地位与作用

正一、宗教界是反对法轮功邪教最早、最重要的界别之一法轮功是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教,自1992年出笼以来,发展迅速。也因此,从1994年开始,就引起了佛教界的关注和批判。例如,浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊1996年率先刊出了数篇批判法轮功的文章,如智觉的《〈转法轮〉——毁人慧命的邪魔典籍》(载1996年第5期),刘继汉的《〈转法轮〉是何等书?——兼评李洪志其人》(载第6期);张秉全的《〈转法轮〉是一册毁谤佛法的坏书》、卢守中的     

青少年与父母抑郁情绪的关系：交叉滞后分析

选取六年间完成三次追踪调查的621名青少年及其父母数据，采用交叉滞后分析，探讨了三者间抑郁情绪的相互预测关系。结果发现：T1、T2母亲抑郁情绪分别可以预测T2、T3男性青少年抑郁情绪，T1男性青少年抑郁情绪、T2女性青少年抑郁情绪分别可以预测T2、T3父亲抑郁情绪，T1、T2父亲抑郁情绪对T2、T3母亲抑郁情绪具有显著预测作用。青少年及其父母三者间的抑郁情绪存在一定程度的动态循环关系。     

导言:从胃癌第7版TNM分期看当今胃癌治疗策略

近20年～30年来,胃癌临床基础研究中关于其临床病理分期与治疗策略颇受重视、十分活跃,而且发生了很大变化.对“胃癌临床分期是决定治疗方法的基础,病理分期是评价预后的基础”已形成共识.2010年日本胃癌学会修订的第14版《胃癌处理规约》与第3版《胃癌治疗指南》均主动废止了日本学者坚持多年的胃癌解剖学分期法,同国际TNM委员会合作修订、出版了第7版胃癌TNM分期法.     

陈翠作品

正~~