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21.
~~著名伦理学家冯定教授简介@陈瑛撰  相似文献   
22.
陈瑛 《道德与文明》2011,(4):159-159
发展是硬道理,是我们中国人民最关切的大事,是党和国家的第一要务。从党的十七大以来,中央就指出科学发展观指导我国各方面的发展事业取得了巨大的成就。但是在发展过程中,经常会出现许多与发展的初衷相悖的东西,如"发展异  相似文献   
23.
自由主义或个人主义的人权观里蕴涵着某些真理性的因素 ,在历史上所起的作用也不完全是消极的。然而 ,自由主义人权观的要害在于个人主义 ,即把个人的权利和自由夸大化、绝对化 ,从而完全否定集体 ,否定社会公共权力 ,包括国家权力。对于人与人之间存在的种种矛盾和斗争 ,包括关于人权问题上的矛盾和分歧 ,不是从思想上就能够化解得了的 ,而是要诉诸实际 ,有些甚至还要发展到武力对抗。为了把人与人之间的矛盾和斗争控制在一定范围内 ,保持社会秩序的稳定 ,不致引起社会的分裂与崩溃 ,就必须设立一个社会公共权力来维持。这个社会公共权力 ,能够在一定程度和范围内反映、调整社会各个方面的利益 ,代表他们的共同要求 ,排除和制止某些个体 (或群体 )的某些不合理的权利 ,抵制外部的侵略和压力。更重要的是 ,它应该成为一支积极的实践活动的力量 ,集合社会上一定的人力、物力、财力 ,去保卫人权并实施和落实每个人的正当权利。人权与集体主义不是根本对立的 ,坚持集体主义不但不会损害人权 ,反而能够更好地把握人权 ,找到实现人权的正确道路。  相似文献   
24.
近年来,商品生产的急速发展和社会道德领域里大量消极现象的出现,引起人们的强烈关注。继王锐生同志发表了《商品生产和道德进步》(载《哲学研究》1986年第5期,以下简称王文)一文之后,张博树同志也写了《也谈商品生产与道德进步》(载《哲学研究》1986年第11期,以下简称张文)的文章,对王文多所论驳。张文认为,商品生产的一般要求乃是建立在价值关系基础上的从求生劳动到求利劳动的转化,而这种要求不为特定社会经济形态所左右。随着商品经济的发展,在此基础上道德演化的“二律背反”势所难免,即一方面是个体意识的觉醒;一方面是私有意识的膨胀。与此同时,经济与伦理的冲突不可避免,经济发展注定会影响甚至阻碍道德进步。这些观点是有代表性的。然而在我们看来,上述观点并不完全符合事实,也缺乏必要的理论根据,是我们难以接受的。  相似文献   
25.
天明水净,菊放桂香,东京的大好秋光迎来了日中实践伦理学第二次讨论会的召开。座落在千代田区三崎町伦理研究所8楼的会场里,会标高悬,雪白的大会议桌上摆放着日中两国国旗和花篮、彩带,布置得隆重而又典雅。以陈筠泉为团长、李奇、滕颖为顾问的中国伦理学访日团,一行8人,参加了这次会议。日本方面,主办这次讨论会的伦理研究所的大部分负责人出席了会议,其中包括理  相似文献   
26.
农民在历史发展中的重要地位和伟大成绩是不容否定的,但从伦理道德的角度看,农民还存在先天缺陷和局限性,这在马克思的《路易.波拿巴的雾月十八日》有精深的论述。重读马克思的这部伟大作品,可以为我们在新的历史条件下改造农民和传统伦理中存在的落后的小农意识提供有益的启示。  相似文献   
27.
本文从理论与实践相结合的角度,提出当前的伦理学研究主要应该面向人生,关注人生;在现实人生问题中,寻找伦理学理论新的生长点。  相似文献   
28.
集体主义是无产阶级价值观的核心 ,是我国人民社会主义道德建设的基本原则。这一点虽然早为实践所证明 ,也被许多思想家反复论证 ,但是至今却仍然被许许多多的同志和朋友所不解 ,更被敌对势力一再攻击。罗国杰同志作为一名共产党员和伦理学家 ,他的最大建树之一 ,就在于他能够坚持和发展马克思主义伦理学的真理 ,在每个重要时刻 ,每个重要场合都倡导坚持集体主义 ,尽力宣传集体主义 ,特别是在发展社会主义市场经济的情况下 ,他一再提出 ,精神文明建设必须以集体主义为原则。许多人可能不知道 ,1996年党中央在讨论《关于加强社会主义精神文明…  相似文献   
29.
我国的伦理学研究,近20年获得了突飞猛进的发展、成绩辉煌。这一方面固然是社会主义现代化事业的需要,正如恩格斯所说,每一个实践的需要要比十所大学更能推动科学的发展;另一方面,也是由于获得了正确的理论指导,特别是邓小平理论的指导。可以说,是邓小平“解放思...  相似文献   
30.
政德——政权兴亡的生命线   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国自古就存在政治伦理 ,即“政德”。汉初的思想家们更加重视“政德” ,将其视为一切政权的生命线。  相似文献   
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