不随意自传体记忆研究述评

不随意自传体记忆指,个人过去经历的事件在没有主动提取的情况下自动浮现于脑海的记忆现象。文章从不随意自传体记忆的研究方法、记忆特点和理论解释三个方面,分别介绍结构日记、词汇联想、栅栏任务和压力电影范式等研究方法;说明了不随意自传体记忆提取直接性、内容具体性和情绪影响性等特性,认为其原因是记忆内容的非整合性和显著联结;阐述了全局工作空间智能分布模型、双重表征理论和认知模型理论及其解释能力理论与不足。最后指出未来研究应关注特殊性质的解释、记忆结构整合和记忆的功能探究。     

手指的感知、运动以及数量表征对数字认知的促进作用

手指是儿童在习得数字符号之前最常使用的表征数量的工具,大量研究都表明手指在数字认知中具有促进作用。但是,目前仍不清楚手指在数字认知中的作用机制。综述从手指感知、手指运动以及手指数量表征三个方面总结了手指在数字认知中所起的作用。手指感知可能通过影响儿童的数量表征能力间接地影响其它数学能力;与表征量有关的手指运动可能促进了数量大小的加工。关于手指数量表征在数字认知中的作用存在两种有争议的观点：一种认为手指数量表征促进了儿童由非符号数量表征向符号数量表征的转化;另一种认为手指数量表征可能是一种数量语义表征方式。未来应该在发展、作用机制、性别差异等方向继续开展研究,进一步探讨手指在数字认知中所起的作用。     

大学生亲子依恋、分离-个体化与自我同一性状态之间的关系

通过对1131名大学生的问卷调查,运用结构方程模型技术考察了亲子依恋、分离-个体化与大学生自我同一性状态之间的关系。结果表明：（1）良好的亲子依恋可较强地正向预测大学生的积极分离-个体化,同时较强地负向预测消极分离-个体化;（2）亲子依恋除对同一性早闭状态有直接的正向预测作用外,对其他三种同一性状态的影响均以积极分离-个体化和消极分离-个体化为中介实现的。亲子依恋和分离-个体化两方面相结合形成了积极的亲子关系环境,有利于大学生自我同一性的形成。     

语言转换的认知及其神经机制

语言转换是双语研究领域的焦点问题之一,抑制控制模型、语言特异性选择模型、任务设置惯性模型和序列难度效应模型从不同的角度解释了语言转换的认知机制。认知神经科学的一些研究发现,语言转换与任务转换具有类似的神经机制,说明语言转换代价与任务转换代价的本质可能是相同的。抑制控制和语言熟练程度如何影响语言的转换,语言转换代价与任务转换代价的本质是否相同,一般领域的抑制机制是否可以迁移到语言转换领域等问题是未来需要进一步研究的问题。     

亲社会情境中儿童的道德情绪判断及归因模式的实验研究

运用故事情境的临床访谈方法,本研究考察了4岁和6岁儿童在亲社会情境的道德情绪判断及其归因模式,研究结果表明:(1)在亲社会道德情境中,年幼儿童倾向于判断行为者产生消极的情绪体验,年长儿童则作出积极的情绪判断;(2)在归因定向中,4岁儿童以结果定向为主,6岁儿童出现了由结果定向到道德定向的过渡;(3)亲社会情境的类型不影响儿童的道德情绪判断及归因;(4)在观点采择任务中,甚至4岁儿童也能对自己的情绪体验作出合乎道德准则的判断和归因。     

关于儿童分享的研究述评

综述了20世纪70年代以后西方研究者和我国学者对儿童分享观念和分享行为的研究,包括(1)儿童分享观念发展;(2)分享行为发展,分享行为与分享观念的关系;(3)分享行为的影响因素,如认知因素中的角色采择能力、对社会规范的认知及自我概念等因素;情绪因素和榜样影响等。作者认为,中国心理学者在当前应该更多地开展对亲社会行为的研究。对分享观念和行为的研究应该在更深层次展开;对分享行为研究方法设计上,应该开展一些定性研究。     

言语产生中的韵律生成

首先描述了韵律生成的相关模型。然后以研究的问题为着眼点,回顾了言语产生中韵律生成的相关研究。发现大多数研究结果都证明,在单词产生过程中,存在一个独立于音段内容的抽象韵律结构,其中包含了词的重音模式和音节数量等信息;在短语和句子产生过程中,韵律结构和停顿模式都不是完全决定于句法结构,而具有相对的独立性;句子韵律产生的最佳单位是韵律词。语言学韵律产生的脑区激活呈左侧化趋势。     

论《管子》的激励思想及对现代人力资源管理的启示

激励是人力资源管理中的一个重要问题。在齐文化的代表作《管子》中就记录了春秋时期著名政治家、思想家管仲在治国实践中所倡导的各种激励思想和方法,具体体现为:以满足个体需要为出发点的激励思想;领导者率先垂范的激励思想;赏罚分明的激励思想。这些激励思想对于现代人力资源管理具有重要的借鉴意义。     

先秦时期社会价值观念的嬗变:从尊神到贵民

天道观念是人类进入文明社会以后最早出现的意识形态。殷商时期以尊神著称,事事都要占卜,以求得神的旨意。周代商后,"敬德保民"思想受到重视,社会的价值观念由"尊神"向"贵民"转化,"神"与"民"被放在了同等重要的位置。战国时期,"敬德保民"思想进一步发扬光大,孟子提出了"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想。由此可见,从殷周到战国时期,社会价值观念发生了翻天覆地的变化:由"尊神"转向"贵民"。     

背景性渴求与事件性渴求:区分心理渴求对尼古丁成瘾的不同作用路径

大量研究发现心理渴求机制的紊乱是尼古丁成瘾的核心机制之一。线索暴露是探索心理渴求与尼古丁成瘾关系的重要研究范式。但最近研究者提出该范式较难区分事件性渴求与背景性渴求,导致无法清楚定位渴求在尼古丁成瘾中扮演的角色。通过对以往文献的回顾,对不同成瘾概念、作用机制和生理基础进行对比分析,认为事件性渴求与背景性渴求两者在维持成瘾行为上的确存在不同的作用路径。未来研究应改进实验范式,分别探讨两种心理渴求与尼古丁成瘾的内在联系,完善心理渴求与尼古丁成瘾的关系模型,为尼古丁成瘾的治疗和干预等方法提供一定的理论依据。