浅谈如何在自制玩教具中增强幼儿的环保意识

《纲要》中指出“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。自制玩教具就是利用日常生活中的废旧物品,引导幼儿制作幼儿喜爱的、环保的、有教育价值的玩教具,并在教育教学活动中充分利用。它不仅能满足幼儿好动的愿望、满足他们游戏的需要,而且能使幼儿获得愉快的劳动体验与成功的快乐。同时也是对孩子进行环保教育的重要重要手段。     

软骨细胞和骨髓间充质干细胞相关基因转染的研究进展

由于关节软骨主要是由软骨细胞和周围的外基质组成的无血管组织,损伤后自我修复能力比较弱,利用基因转染技术治疗软骨损伤性疾病是基因工程研究的重点,而软骨细胞和骨髓间充质干细胞（BMSCs）是基因转染技术中最主要和最常用的种子细胞,与之相关的基因转染的研究也是目前研究的热点。本文拟就与软骨细胞和BMSCs相关的基因转染方面（包括病毒载体、单基因转染和多基因转染）取得的成果和最新研究进展作一综述。     

选择符合国情的幽门螺杆菌感染治疗方案

我国为发展中国家,幽门螺杆菌(Hp)感染率及相关疾病的发病率高,随着Hp对克拉霉素和甲硝唑耐药率的不断升高,导致目前共识推荐的标准三联疗法Hp根除率越来越低.因此,应积极探索符合我国国情的Hp感染治疗方案.国内研究表明,含呋喃唑酮和铋剂四联方案Hp根除率高,价格低廉,适合在我国推广应用.与此同时,也应重视含四环素的Hp治疗方案的研究.而序贯疗法、伴同疗法其疗效还有待于循证医学进一步验证.     

清初学风流变与黄宗羲的《孟子师说》

中国传统思想中,知识的意义从属于道德修养或政治需要.清初以降,这种知识和道德的关系出现了变化,清初孟学研究的种种特点便是明证.黄宗羲之孟学注重挖掘孟子思想中的实学内容,将“性”与“习”相联系,重视客观之“习”对人性之道德修养的作用;将“学”与“良知良能”并重,凸显孟子尊重知识的形象;借“人心道心”之论肯定人欲的合理性,而对客观现实的肯定使得知识具有了突破以道德为基础的传统束缚的孔道,成为乾隆年间戴震《孟子字义疏证》中“重知思想”之先导.由此,传统思想中知识逐渐脱离道德权威的钳制而具有了独立的、前近代的意义.     

动物趣谈

狐狸:我是骗过乌鸦嘴里的肉,可是说到底,真正骗了乌鸦的是它自己的虚荣心。蜗牛:我最反感高速公路,你们算过没有,那上面每天得发生多少交通事故。马:谁说先有伯乐后有千里马?马是靠自己跑出来的,不是靠伯乐封出来的。猫头鹰:要是凭发言来评先进,我这一辈子怕是与先进无缘了。动物趣谈@柒建华     

说话时手势隐含的潜意识

常听人说：现在世态复杂，想听真话太难了。的确如此，商店的营业员可以面对劣质商品向你数落着这些商品有多好而面不改色，直到你购买后方知上当：某位热心的同事向你透露一些别人在背后对你的议论，使你和那人的关系就此恶化。不久你便会发现，那位“热心的同事”的目的，通过你而达到了．你只不过被人利用：几此种种，难以言述．语言是很容易掺假和被伪装的，     

徐光启姻亲脉络中的上海天主教文人:以孙元化、许乐善二家族为中心

本文以徐光启的姻亲脉络为线索,通过材料考证,特别对孙致弥、许缵曾的信仰世界做出了进一步的解释和探讨.孙、许二人是上海著名天主教世家的第二、三代教徒,相比于其祖辈,他们的内心世界已很少"两头蛇"的强大张力,也不复有对天主教"惟一真道"的执着,故相应增加了对别种教派的宽容,其人生指南往往是由多种价值理念和宗教关怀杂糅而成.天主教的本真蕴含逐渐消融在固有文化的血脉之中,必须将其置于生平、家世、事功及其人际脉络等诸重透镜之下方能予以辨析.这种信仰生活的内涵嬗替,在明清天主教世家的后代身上有一定的普遍性.     

中国社会心理学研究会成立大会在京召开

中国社会心理学研究会在中国社会科学院领导同志的亲切关怀下,经过八个月的筹备,于1982年4月22日～4月24日在北京举行成立大会。出席大会的有来自全国各省市约一百余名社会心理学工作者与业余研究者(其中正式代表七十余名)。潘菽、陈元晖、周先庚、吴     

从三个生物实验谈起

在高中生物课本中有关植物激素的章节内,介绍了荷兰生物学家温特发现生长素类激素的经过。温特等人作了三个实验。这三个实验从逻辑上分析,都运用了科学归纳法的求异法。第一个实验是这样的:燕麦芽在密闭的暗盒中是直立向上生长的,而在开孔的暗盒中燕麦芽却弯向透进阳光的小孔。这说明燕麦芽具有向光性。(当然,用其他植物也可做此实验。产生相同现象。因此可以说植物都具有向光性。) 温特等人为什么要这样来安排实验呢?随便在窗台前种一株燕麦,只要发现燕麦芽弯向窗口,不就可以说明它有向光性了吗?其实,如果真是这样来安排实验     

大卫·雷·格里芬的后现代深层生态学北大核心

大卫·雷·格里芬是西方较早持续关注生态问题的学者之一;生态运动在一定程度上也启发了他的生态思想的形成。以怀特海有机哲学为基础,格里芬在一定意义上提出了一种有别于以奈斯为代表的深层生态学——后现代深层生态学:它一方面主张激进的自然价值论,认为非人类世界也具有内在价值,并且物种的固有价值是大致平等的,为尊重和爱护非人类世界提供理论依据;另一方面,它坚持个体内在价值分级论,以克服传统生物平等主义缺乏可操作性的缺陷,为我们处理现实的价值冲突问题提供了有效的指引。作为建设性后现代主义的领军人物,格里芬的后现代深层生态学对我国当前的生态文明建设有着重要借鉴意义。