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实用主义对我来说意味着什么：十条原则 总被引：1，自引：0，他引：1
实用主义是一种复杂的传统,它的代表人物都极力维护他们各自不同的观点在哲学上的地位。本文列出的实用主义十个基本原则是实用主义哲学的本质所在,而且其中的大多数一直是实用主义运动所关注的。这十个原则即：（1）实在的本性是变动的、开放的和偶然的;（2）思想理论领域的人类行动、实践和意愿的优先性;（3）非还原的、具身性的自然主义;（4）与二元论及确定性研究截然相对的反笛卡尔主义;（5）作为知识获得和意义生成之必要条件的共同体;（6）确认经验和实验在认识中（如同在人类其他活动领域中）作用的经验主义立场;（7）强调面向未来的前瞻性;（8）对实践和理论的改良态度;（9）强调整体性而非二元论的整体论思想;（10）强调实践、价值、意义等的多样性的多元论主张。 相似文献
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本文以历史的线索描述了当代英国最伟大的伦理学家伯纳德·威廉姆斯的最主要著作,分析了这些著作在伦理学界引起的思想冲击,指出了威廉姆斯思想的原创性和批判性,概括了威廉姆斯一生的学术、思想成就。此外,作者还结合自己与威廉姆斯的交往,对威廉姆斯后来迷恋尼采的思想从而接受尼采式的悲观主义提出了自己的批评。 相似文献
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我亲爱的老朋友：您会理解我为何这么迟才回复您在发来祝贺我的（获得博士学位）50周年庆的贺电后又写来的如此亲切的信函!自去年秋天以来我就已经在走向我原先曾有过的一种忧郁状态的途中，而政治的发展必定会越来越多地对我的情感造成压抑。我在年迈时还不得不经历一些我从未认作可能的事情：一种精神上的犹太区的建立， 相似文献
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道教在中国形成后,道教艺术作品如繁花盛开般涌现。其中,以全真道祖师吕洞宾为主题创造的永乐宫纯阳殿壁画——《纯阳帝君神游显化图》,是现存唯一的吕洞宾画传,也是最具感召力的道教艺术珍品之一。本文通过对壁画的释读,就《显化图》的说教性、《显化图》与文献的对比分析、《显化图》的内容及风俗意义、《显化图》的艺术特征四个方面,对壁画进行了图像解构。
陈杉,四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生。 相似文献
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采用客观化方式的自然科学必然要去神话化。但人的存在是向将来敞开的历史性生存,历史科学既需要自然科学式的去神话化,又不能像自然科学那样简单地消除神话,而是需要通过一种生存主义解释来找出神话的意义,即把其真实意图还原为对人之本真生存的言说。基督教信仰和关于上帝行为的言说可以最终不采用神话的方式。 相似文献
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波普尔曾论证"定律的逻辑概率为0"这一论题,以反对基于贝叶斯定理的归纳逻辑。他对该论题的证明本质上有三个:(a)独立性论证;(b)反杰弗里斯论证;(c)维度论证。本文将论证他的这三个论证均不成立。(a)论证的错误在于假定Uij的独立性;(b)论证错误地使用了古德曼类似物;(c)论证中则断定了与概率演算不一致的命题。总的来看,他的错误或许来自于对逻辑和认识论逻辑的混淆。 相似文献
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几乎所有逻辑学导论教科书对"演绎"的定义都鼓励我们相信,归纳-演绎的区分存在于各种论证中,而且"演绎"的外延是明确的论证类。这篇论文中我们论证这种思路是错误的。特别地,我们辩护以下观点:为得到归纳-演绎区分而使用的典型的"演绎"之定义,要么太狭隘,要么不够充分。基于一个对归纳-演绎区分的收缩式理解,我们得到以下结论:该区分的内容没有超出批判性思维的两类核心问题。 相似文献
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圣周六,就在我即将皈依天主教会的时刻,有人对我说：“哇,你坚持了十一年半!”我苦涩地笑了笑。我和马克结婚也是十一年半了。在大部分时间里,我不仅是一位坚定的圣公会信徒,而且也热忱祈祷马克也成为圣公会的一员。现在我坐在复活节前夜的黑暗里,我不停地回想着,我是不是该放弃呀？ 相似文献
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2004年3月是拉内诞辰100周年及逝世20周年纪念。拉内75岁生日时,有人问他一生中最大的转折点是什么?他回答说：“我生活的最大特点,是转向以神学、宗教生活,或总体上说人类生活终极目标的某种单调性、规律性、一贯性——即来自于那唯一、沉默、绝对、但却常常临在的天主。”从拉内的回答中,我们可看出他对神学的表达是多么朴素,我们每一个人受造,与造物主建立起最亲密的关系。造物主是我们 相似文献