我看“以崇尚科学为荣”

正在社会上广泛学习与传播的“八荣八耻”是胡锦涛总书记在今年政协会议上发言时提出的社会主义荣辱观。我认为提出这些荣辱观是非常有针对性的。尤其是“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,在当今紧迫需要。“以崇尚科学为荣”不是一句简单的口号,也不是可以随意粘贴的标签,而     

环境美学发展的四大转折

自20世纪60年代以来,环境美学实现了由早期建构期向全面发展期的学科跨越。在这一进程中,环境美学的研究路径经历了由实践先行到理论与实践的深度结合的转折,研究对象经历了由自然环境到人类环境的转折,研究立场经历了由环境关注到环境关怀的转折,研究目标经历了由环境宜居到环境乐居的转折。上述四大转折有效促成了环境美学学科的纵深发展,也鲜明地表征了其研究轨迹的与时俱进。     

再谈神奇的缺8数12345679──兼解袁艺读者的疑惑

袁艺读者在《思维与智慧》１９９９年第２期“奇妙的数字排列”一文中,谈到自己在玩电子计算机时,发现数１２３４５６７９的三个奇妙性质,深为该数之魅力所倾倒,同时感到该数排列奇特,充满神秘。本文试为该数揭开其神秘的面纱。一、缺８数之迷。其实,缺８数１２３４５６７９（因该数缺少数字８,被称之为缺８数）是一个合数,它由两个因子组成：３７×３３３６６７＝１２３４５６７９．其中数３７和３３３６６７同为质数,并且有：３７ｘ３＝１１１３３３６６７ｘ３＝１００１００ｌ１１１×ｌ００１００１＝１１１１１１１１１１１经…     

末法不等于末日

早在八十年代末,笔者就听说法国著名预言家诺查丹马斯五百年前曾预言1999年人类将遭遇大劫难的传闻,西方有人将它与基督教的“末日审判”联系起来,严然世纪末即意味着世界末日的到来。那时正值我国出现宗教热、气功热,于是不少传功者或传教者又将它与佛教的“末法”说...     

我看邪教“法轮功”

我接触法轮功是从1994年在哈尔滨听李洪志讲法传功开始的。当时他在新落成的冰球馆面对4000多听众毫无忌讳地大谈“佛法”和各种神学问题,并不时赢得近于狂热的喝彩。可是我不仅不为所动,而且对李洪志及其法轮功产生了极大的反感,原因有四：一是他标榜法轮功是“最高佛...     

新加坡中华总商会名誉会长、新加坡科学馆主席陈共存先生的致词

<正> 自从1940年离开学校以后,五十年来从事商业,工余之暇只是看看书,并不动笔,因此,要写任何作品总觉得非常吃力。今年正月份到北京参加陈嘉庚基金颁奖札,顺道拜望老友项南先生。因为项老晓得我对教育事业有一定的兴趣,所以希望我写一篇有关教育的意见,转瞬已过了九个月还不能交卷,至感惭愧。今年十月份,在北京举行的孔子诞辰2540周年纪     

348名初二学生一般性焦虑的测量

一、问题近几年,对大学生测验焦虑的研究在国内受到重视。但对在校学生特别是中小学生一般性焦虑的研究尚很少见。笔者曾用GAT 量表对189名中小学生一般性焦虑与学业成绩的关系进行了探讨。在上述研究的基础上,笔者试图以初二学生为代表,在较大样本中对不同类型学校、不同性别学生的一般性焦虑作进一步研究,以期为国内初中学生一般性焦虑的研究积累一些资料,对学校心理卫生工作的开展提供若干依据。     

巩留县清真寺大都订了报刊

新疆维吾尔自治区巩留县的大小清真寺,自今年5月份以后,为了更好地了解当前时事以及国家政策、法令,纷纷订阅起报刊来了。据县邮电局统计,全县106所清真寺,99所订阅了维吾尔、哈萨克及汉文的《新维日报》、《伊犁日报》和《半月谈》等报刊。     

孔子的远游思想散论

子曰;“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》) 这段箴言包含两个命题,一是父母在时要侍奉,不可远游;二是若远游也必有方,此处“方”字或解作明确的目的地,或解作按时计程往返。前一命题表述了孝道为重的礼制原则,后一命题说这原则的灵