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91.
以休谟为代表的近代英国道德情感主义理论沿着"心理描述"和"语义分析"两种进路/方法"分化"发展,分别形成基于情感(德性)的规范伦理学和元伦理学。现代情感(表达)主义元伦理学是近代道德情感主义理论"异化"发展形态,它运用语义分析的方法揭示出道德语言的实践本性,其实是对规范伦理学之实践本性的反面论证。以斯洛特为代表的当代关怀主义(德性)伦理学自觉体现了方法论上的"扬弃"精神,使"心理描述"和"语义分析"两种方法获得了新的统一。斯洛特通过吸收和改造中国"阴/阳"哲学概念,为解决元伦理学长期以来的"应该/态度/价值"与"是/信念/事实"之间的二元对立问题提供了一种新思路,为当代中西方道德哲学的协同创新研究开拓了新局面。  相似文献   
92.
光盐 《天风》2008,(23):38-39
基督是教会的元首,教会是基督的身体;教会领袖是神家里的管家和仆人,是神手中所使用的器皿。这是最基本的圣经原则,也是众信徒共知共识的真理。教会领袖不只是按地域登记注册的法人代表,而是一班  相似文献   
93.
错位     
  相似文献   
94.
一、引言今年6月间,我们有幸到苏州广济医学院学习。学习内容之一是催眠术。神奇的现象出现了:受术者象机器人一样无条件地接受催眠师的指令。只见他拿过一张方凳对受术者说:“你妈妈来了,请拥抱你的妈妈。”受术者笃信不疑,连连亲吻板凳;递上一杯白开水,并对他说。“这是杯糖开水。”受术者连声说甜得很。更为令人叹为观止的是,当催眠师命令受术者全身肌肉僵直后,把他的头放在一张长凳上,脚搁在另一张长凳上,受术者便僵如木棍,腹部可以站人  相似文献   
95.
百碗老汤,一个卖羊肉汤的小摊点。真是个小摊点。一个小案子,摆着几个大小不一的碗,里面装着切碎的香菜、蒜苗、葱花,以及油盐味精,旁边立着两个蜂窝煤炉,一个小的,另一个大些,需要同时烧三块煤。大炉子上架着一口始终冒着自汽的钢精锅,还有两张蒙铁皮的桌子,八个圆凳。所有这些,不过千把块钱家当,名气却传到了郑州、西安,甚至北京。  相似文献   
96.
惟贤法师说:母亲是最伟大的,母爱是最纯洁的,世间所有的母亲,应是人们共同的母亲,给予最困难母亲力所能及的帮助,是我们对母恩的回报。光阴的脚步刚刚迈人本世纪的最后一年,重庆市綦江县就传来了令全国人民震惊的噩耗:1月4日傍晚6时48分,连接綦江县城东西城区的虹桥,因建筑质量低劣而整体垮塌,40人遇难,其中包括18名年轻的武警战士。不幸的消息传到了重庆和全国各地。这突如其来的灾难立刻牵动了海内外善良人们的心,重庆市佛教界的师父们和信众们的心情也显得格外沉重。1月8日,当得知已从河中打捞起死者36人时,…  相似文献   
97.
牵手之前(3)     
恩光 《天风》2012,(3):46-47
走出预定论的困扰受预定论的影响,青年基督徒常常会有这样的想法,"上帝会为我选择一个配偶",或者"上帝已经为我创造了一个单单属于我的配偶,那是属于我的唯一"。但圣经中其实并没有这样的教导:这也不符合逻辑,因为万一有一个人搞错了,那会连带出太多的错误婚配;这种说法更无法解释现实  相似文献   
98.
共同犯口供的是法定证据中的口供,但是同案犯之间相互的口供能否作为证人证言使用,这直接关系到同案犯的口供能否直接定罪的问题,毕竟在有些时候只有口供,很难收集到物证。笔者试图对证人证言的形成机制进行阐述,以及对外国的证人证言的的形成过程及范围进行阐述,并且说明在一定的情形下,只有同案口供是可以对案件进行认定的,但是本人认为必须对此范围进行严格的限定,防止冤假错案的发生。  相似文献   
99.
你的价值     
我不太喜欢体育,对体育名人更不了解。那天我无意中打开电视,看杨澜采访跳水冠军郭晶晶,一下子就喜欢上了她。杨澜问她,退役后你准备干什么,并替她列举了好几种选择,都是时下热门的相信她能胜任的职业。  相似文献   
100.
世尊入定安详起,祖悟药王精进时,灵鹫山中人未散,不因南岳有谁知! 余四十年前,在苏州胥门外小日晖硚放生池(灵岩山下院)闭门研读《法华玄义释签》,曾向他处借得《玄签证释》,一开卷即见此诗(作者是谁记不清),诗的主旨是赞颂天台宗创始人智者大师的。他面对当时中国经南北朝的分治局面而趋于统一的殊胜因缘,根据佛教南重义理、北尚禅观的不同特点,作大狮子吼,“抗折百家,度越今古”,创立了中国第一个佛学宗派——天台宗,揭开了佛教具有中国特色的新篇章。故时人尊智者为灵鹫亲承的“东土迦文”。天台宗的思想博大精深,而六即之义实其创说。  相似文献   
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