神爱在她身上彰显——记阳新教会传道人孔晓云姊妹

那是今年的最后一场春雪,纷纷扬扬,地上的积雪埋过踝骨。那天孔姊妹乘车路过三医院附近,见路旁许多人在围现一个倒在雪地上的人。她让司机停车,赶过去一问,原来是一名30多岁的男子突发癫痫病,倒在雪地上。此时,只见病人口吐白沫,瞪着白眼,鼻子周围糊满了粘乎乎的鼻涕,四肢在不停地抽搐。孔姊妹深知,一位好传道人更应该是一位“好撒玛利亚人”(参路10:30-35)。然丽一个弱女子面对的是一个身材魁梧的大汉,如何救得了他?     

中国表现主义油画未来性之我见

众所周知,文化是一个国家或民族的显性表征。作为文化重要组成部分的艺术则是一个国家或民族精神的直接显示器,是文明程度的晴雨表,从中可以窥见一个国家或民族的自信心和独立性。西方现代表现主义作为现代艺术流派中十分重要的组成部分,对中国现当代油画的发展产生了极其深远的影响。基于此,对未来中国表现主义油画该如何发展进行研究。     

我读《圣经》

亲爱的朋友: 你好！ 回信已拜读。“象上帝爱人一样地去‘爱邻人’,虽然在‘实践理性’上很难做到,但在‘纯粹理性’上却很难说有什么错。但愿你我能由知之‘易’而易行之‘难’吧！”谢谢你对我的鼓励,此话当为你我共勉！ 你信上说,基督教之“原罪”说让你无法接受。你说,且不说我们这类“十等公     

论东西方医药文化高度结合的历史经验(续一)

(三)中国回回医学理论体系,是以人天浑同的主张为核心,以元气学说为基础,以阴阳七行为理论框架;特别是它汲取调合了古代东西方两大医药文化遗产,可以说是一种比较完整的、独特的、古老而新生的民族传统医学。我曾经把它概括为“唯一七行论”;     

神学教育大家谈

十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。     

论吴门画派的艺术特点

吴门画派是发端于我国明朝中期的一个著名画派,其地处苏州,延绵数年,艺术成就颇高,影响力深远,至今仍是画界的重点研究对象。首先从吴门画派的历史渊源入手,扼要介绍了吴门画派的诞生地——苏州在明朝中期的经济文化发展状况,以及吴门四大家的简单情况;然后重点阐述了吴门画派画作的艺术特点,包括诗书画印的统一、平民文人画特征、山水画以园林画为主、人物画以工笔重彩为特色等。     

当代印度佛教复兴与"参与佛教"运动

若追溯"参与的佛教"的思想渊源,她既与全球化的政治经济形势相关,也可以上溯到上一世纪反殖民主义的政治斗争历史,更可以联系到后殖民时代的宗教思想家们对印度和锡兰(斯里兰卡)这样