翟墨美学的大一之路

翟墨从事美学、美术学、设计学研究,其远创理论成果为全息文明模式、大一美学体系、创悠设计理念、四分思辩方法.他出版个人著作18部,发表论评近千篇,主编著作10种80余部.     

贪官最迷信

贪官不信马列信鬼神多数缘于贪官不敢也不好,对别人开口的"心事".案未发时,其疑心重重,总觉得自己已被人盯着,防这防那,疑神疑鬼;反腐风声急、形势紧时,担心自己被别人举报,或者是拔出萝卜带出泥,因而诚怕诚恐,求神保佑.     

浅析康德的崇高理论

康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。"     

效果历史的原则

历史学家的兴趣并不只是注意历史现象以及历代留传下来的作品,而且也附带地注意这些现象和作品在历史(包括对这些现象和作品进行研究的历史)中产生的效果,——这个事实一般被看成只是对历史疑难问题的补充,而这类补充(例如从海尔曼·格里姆的《拉斐尔》到贡道尔夫及后来的其他人)曾引发出许多有价值的洞见。就此而言,效果历史并不是什么新东西。但是,每当一件艺术作品或传统的一个要素,在传统与有待根据它自己的意义清楚敞开地看待的历史之间的朦胧地带中被引发出来时,都必须要求这种效果历史的态度,——这     

宣讲与牧养——有关如何按时分粮的讨论

如何针对不同时代的环境按时分粮? 如何针对信徒不同的需要按时分粮?     

非洲的经济模式和实践

引　言经济模式好比科学范例 ,使行动者接受某些行为和实践的模式。在一段时间里 ,这些模式被当作标准的实践来接受 ,而且人人都被期望加以遵守或奉行。这表明理论上的正统观念是如何得以确立的。然而 ,甚至正统观念也要依靠技术的进步。在经济学上 ,这一点是得到广泛承认的 ,因为它保证不同实践者之间的竞争。发生这种情况的背景往往被认为是理所当然的 ,因为它隐含在既定的理论模式中。例如 ,发展理论认为 ,流行的欧美经济模式是普遍有效的。更可能的是 ,这种模式本身已经成为一种西方所希望保持的社会价值。因此 ,作为一个科学命题 ,它是…     

《列子》考辨述评与《列子》伪书新证

近人考辨《列子》真伪,无论主真派抑或主伪派,所用方法不外三种:一是文献比勘对读法,二是文化背景考察法,三是《列子书录》证误法。然而,同样的方法与同样的材料,所得结论却截然相反,致使考辨陷入僵局。本文采取客观实证的方法,由《庄子》外、杂篇之命名方式,知《汉志》所录《列子》八篇出于《庄子》之后;由刘向校书通例与奏录行文法式,知今传《列子书录》不出刘向之手;最后,由见存《列子书录》与今传《列子》文本之间的矛盾,知今传《列子》必为伪书。