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72.
文化自觉与中国文化的健康发展 总被引:1,自引:0,他引:1
当代中国正处于社会和文化转型的艰难过程中,多种文化频繁地接触和硅撞,各种矛盾交织在一起,出现了文化失真、文化失范、文化盲从等同题.唤起全民族的文化自觉意识,使文化切实成为凝聚全民族价值认同的方式,在全球化趋势日益增强的今天显得尤为重要.推进文化健康发展的关键在于坚持以人为本、谋求文化创新、彰显人文精神和培育道德自觉. 相似文献
73.
医学生临床实习与考研矛盾的思考及对策 总被引:6,自引:0,他引:6
近几年来由于各种原因造成的医学生临床实习与考研的矛盾在全国各地已经非常普遍,也引起了医学院校和教学医院相关人士的诸多讨论,但目前仍没有一个两全其美的解决方案。就这个问题进行了总结和思考,并提出了一个有可能解决这一矛盾的方案。 相似文献
74.
在建议采纳过程中,建议者面孔宽高比作为可靠性线索可能影响决策者的决策与判断。本研究通过3个实验来分析建议者面孔宽高比对决策者建议采纳的影响及其机制,并探讨了建议者性别与决策情境的调节作用。结果显示: (1) 相较于女性与低面孔宽高比建议者,男性高面孔宽高比建议者的建议被更低程度地采纳,建议者可靠性感知中介了这一过程。(2) 建议情境的情绪困难程度调节了上述关系,高情绪困难会削弱面孔宽高比对建议采纳的影响。 相似文献
75.
76.
77.
一次,我到一个很小的县城教会讲道,讲道完了,我正准备起身告辞,那教会的牧师对我说:“住下吃顿便饭吧!我们趁此机会交通一下,已经安排好了。”我一向不在外面吃饭,但人家既然安排好了,又是一顿便饭,盛情难却,我也没有坚决推辞。谁知,吃 相似文献
78.
与人的参与相关的实在论 总被引:1,自引:0,他引:1
在《悲剧的诞生》中尼采写道:“当科学之环变得更大时,它会在更多地方碰到悖论。”我的兴趣既不在尼采这个人(虽然他是非常有意思的人),也不在尼采的作品,而在于这个评论本身上。也就是说,我希望在这里理解的评论是与我们时代的思想和经验有关的,而不仅仅是尼采时代的东西。评论是有关“科学之环”的,所以我关心科学,想看看科学知识之环增大时,世界如何变得更为荒谬。可以用任何科学领域的材料来阐明尼采的评论,但我在这里只想考虑两个例子。 我的第一个例子来自于一个只有少数人熟悉的领域,对于大多数受过教育的人来讲,它本质上是极其深奥的,这就是量子力学。我并不想在此谈论专门的技术问题,所以我一点儿也不打算描述这个理论,只是在当讨论问题需要时,我才对量子力学作些描述,而从开始讨论到问题深入下去,都会涉及“如何解释”量子力学这个问题。 相似文献
79.
源远流长的道家(涵道教)思想,以其玄思宇宙的哲学思辩、顺应自然的养生理论、清虚自守的处世原则以及“无为而无不为”的君人南面之术等独居一格的特质,对中国传统文化的形成和发展产生过无比重要的影响。与儒家文化一起,构成中华民族传统文化的主动脉。武汉大学黄钊先生主编的《道家思想史纲》(以下简称《史纲》,湖南师范大学 相似文献
80.
党的十四大报告指出:我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。与此同时,要加强社会主义精神文明建设,这二者是相互依存、相互促进的,目的都是促进社会生产力的发展,建设有中国特色的社会主义。根据这一指导思想,我们要把企业思想政治工作和经济工作放在建设有中国特色社会主义的同一聚焦点上,加以科学运筹,在二者有机结合上下功夫,这样才能充分发挥精神文明的促进作用,更好地为经济建设服务。 相似文献