奇士奇智奇谋──记汉代智囊陈平

楚汉之争，汉取胜，得益于刘邦的用人之道。陈平三择其主而壮，归汉后，屡以奇计位刘邦定天下，救纷纠之难．振国家之急。虽未列入汉初三杰，但其谋略思想不亚于张良。及吕后时，不仅能在多事之秋自免于祸，而且计诛诸吕、迎立文帝，安定汉室，善始善终，太史公赞曰：“非智谋孰能当此者乎！一、违份择婚，割肉言志陈平，阳武户牖乡（今河南兰考东北20里）人。少时酷爱读书，喜黄帝、老子之术。因家贫，与兄嫂同产，仅有薄田30亩。其兄勤奋耕耘，供其游学读书。陈平魁梧貌美．人言“家贫，怎么长得如此好？”其嫂妒恨他不事生产，愤而言道：…     

康德与形而上学问题——评海德格尔对康德的解释

本文认为,一方面,海德格尔在他的《康德与形而上学问题》中所发挥的对康德的解释,没有停留在单纯字句,而是带有大胆的探索性质,带有真正哲学探索的标记,它始终让我们置身于问题本身,并使这些问题保持着真正的力量和自身的原初性。然而,另一方面,由于海德格尔的解释在最重要的方面采取了“武力索取”的方法,它没有公正对待康德明确坚持的感性与知性的二元论原则,就此而言,海德格尔的解释无异于是在用武力侵犯康德思想,强行让其屈从于自己的形而上学问题。本文坚持认为,领会康德思想的最确定的出发点就是要坚持康德的认识能力二元论原则,以及由此派生的“现象”与“自在之物”、“感性世界”与“理智世界”和“经验”与“理念”的二元区分。     

甘肃省哲学学会纪念毛泽东诞辰90周年

甘肃省哲学学会于1983年10月27——31日,在兰州召开了1983年年会,纪念毛泽东同志诞辰90周年。参加会议的有80余人。会议探讨我们党三中全会以来对毛泽东哲学思想的坚持和发展,以及建设有中国特色的社会主义的哲学依据等问题。与会代表对毛泽东同志的伟大历史功绩和三中全会以来坚持和发展毛泽东思想的显著成就作了高度评价。     

明清徽州佛教风俗考

正篝火村村七佛柱,龛灯岁岁九莲山;愿分无尽光明烛,照彻灵台方寸间。这是清代吴县人施源所编《黟山竹枝词》里的几句话,主要描述包括黟县在内的徽州地区佛教流行、香火旺盛之况。然而,明清时期徽州是否尚佛还存有一定的争议,本文以地方志、族谱、文集和文书为主要资料对此及相关问题进行必要的考述。一、地方志对徽州佛教习俗的记载明清时期的徽州包括一府六县(歙、黟、休宁、祁门、婺源、绩溪),这里曾孕育出举世瞩目的徽州文化,作为文献之     

全球化时代中西艺术的和谐发展

在全球化与建设社会主义和谐社会这一复杂时代背景的影响下,中、西艺术的价值冲突日益显著并为人们所关注.本文针对这两种不同的艺术文化形态在中国不断碰撞、交流的现实,对它们的价值冲突作出一种理性分析,概括他们在当代中国的表现形式与特殊意蕴,旨在探寻中、西艺术文化在建设社会主义和谐社会进程中能够促进形成和谐发展的机制.     

生日

生日，人一生下来就伴随着这一天的到来，也就是生命开始的第一天。     

生命是一种缘

听朋友复述已故著名作家汪曾祺先生生前所讲的一个故事。在内蒙古大草原上,有事出远门的人只需背负一条生羊腿,便可以不必为一路上的食宿所担心。每当日暮黄昏,孤独地行走了一天的旅人,只需将背负的生羊腿献给前往投宿人家的主人,蒙人便会以一饭相款、设一榻供     

继承优秀的民族文化传统,重视大学生修身教育

继承优秀的民族文化传统,重视大学生修身教育罗承选“现在和今后一二十年高等学校培养出来的学生,他们的思想、道德和科学文化素质如何,直接关系到２１世纪中国的面貌,关系到我国社会主义现代化建设事业能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇”。因此,加...     

战斗在钢铁战线上的烏鲁木齐市阿洪、满拉们

經过总路綫学习后,烏魯木齐市伊斯兰教界社会主义觉悟大大提高了,同时,全国工农业生产大跃进中所傳出的各种捷报和喜訊,更給了他們莫大的鼓舞和兴奋。因此他們热烈的响应了党中央关于大力兴办地方工业的号召,全市宗教     

烏魯木齊市伊斯蘭教界集會聲討政治野心分子馬震武

政治野心分子馬震武的严重罪行,激起了烏魯木齐伊斯兰教界人士和穆斯林的无比憤怒。市政协宗教工作組特組織宗教界人士和有关教民150余人进行学习,首先、邀请烏魯木齐市付市长馬仲才(回族)和自治区政协付主席禹占林(回族)同志分别作了两次报告,并划分了五个小组对政治野心分子馬震武进行了声讨。经过四天的揭发批判,与会者一致认为馬震武是一个反党、反人民、反社会主义的反革命分子,是