佐膳品对联

正老一辈乡亲谈起地方风物,总好提起昔时潮州韩江酒楼的一副楹联:"韩愈送穷,刘伶醉酒;江淹作赋,王粲登楼。"瞧,把韩、江、酒、楼四个字天衣无缝地嵌入联句中,而且用了四个古代著名文人的典故,文辞优雅,加深顾客对招牌的印象。在餐饮行业的对联佳作中,像韩江酒楼这样语涉饮食而妙趣盎然的例子,各地很多。有一类饮食联语,出语典雅蕴藉,雍容含蓄,较多地体现了     

佛教称谓漫谈

中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧，不仅特殊，而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解，往往造成一些不必要的混乱和隔膜，这种情况在教内也时有发生。因此很有必要对佛...     

气质自我测定

了解自己的气质,对选择职业、培养性格、提高工作与学习效率,处理好人际关系等,都是很有益的,下面60道题可以帮助自已测定气质类型。对于每一道题,你认为很符合自己的情况则记2分,比较符合自己的情况记1分,介于符合与不符合之间记0分,比较不符合自己的情况记-1分,完全不符合自己的情况的记-2分。①做事力求稳妥,不做无把握的事。②遇到可气的事就怒不可遏,把心里话全部说出来才感到痛快。③宁可一个人做事,不愿与很多人在一起。④很快就能适应新环境。⑤厌恶那些强烈的刺激,     

功绩卓著 前程辉煌

中国天主教爱国会今年才三十岁,可做了不少工作,取得了许多显著的成绩。成绩之一是全国办了七所神哲学院、四所备修院,为解决神职人员奇缺、苦无接班入的问题打下了扎实的基础。四川天主教神哲学院就是其中之一。该院根据中国天主教“两会”的意见,同云南、贵州天主教“两会”多次讨论协商,决定由三省联合办理。经过长期的准备,1984年春,终于在成都正式开学了。现有两班,56名修生。学制是五年,有的读了三年,有的读了两年了。教会知识课占70％,一般文化课占30％。办学方针是:独立自主自办教会,并把它     

新陈代谢问题研究综述

近年来,适应改革实践的需要,哲学界在广泛探讨唯物辩证法的理论体系和基本规律的基础上,对新陈代谢问题也展开了讨论。在学术刊物上发表的主要文章有十多篇,涉及到如下四个问题: 一、新陈代谢是不是唯物辩证法的一条相对独立的普遍规律目前国内通行的各种哲学教科书,都没有把新陈代谢作为唯物辩证法理论体系中的一条规律加以阐发。一般只是在讲唯物辩证法的三条规律、特别是否定之否定规律时涉及到新与旧的范畴和新事物代替旧事物的问题。肖前、李秀林主编的《辩证唯物主义原理》,一方面把“发展是新事物的产生和旧事物的灭亡”不再归入“否定之否定”,而放在辩证发展观的位置上作了比较集中的阐述,     

清真寺参加了保险

新疆清真寺数以万千计,各寺的财产很多。寺产的保管,是掌教阿訇、毛拉和寺管会成员最关心的大事。焉耆回族自治县的西宁大寺,被人盗走了价值二千元的财产。寺产被盗的消息传到了保险公司,全国保险系     

思维心理学的一本学习参考书——介绍O·K·季霍米洛夫的《思维心理学》

在知识增长速度高于理解并以适当方法处理它们的速度的科技进步时代,编写教科书和学习参考书已成为一件极其复杂和担风险的事情。一本教材还没等出版,其内容和观点表达方式对大学生来说就往往已经陈旧,这种事情绝非偶然。把教科书看成是作者回顾以往的科学,又环顾反映当今科学研究情况的事实和观点,把其中站得住脚的真理加以概述而成的东西,要克服这种传统观点远不是简单事。     

泛娱乐语境下“养成”系偶像的粉丝“养成”——以SNH48的粉丝为例

2013年TF boys的迅速走红让人们看到了互联网新媒体势力下新的造星模式——"养成"系偶像的成功。2016年日本AKB48的中国姐妹团SNH48的迅速扩张,开启了"女团元年",再次引起关注,随后出现一批"昙花一现"的团体。SNH48的成功之处在于,不仅借鉴AKB48的"可面对面的偶像"的剧场形式,更利用互联网定位核心粉丝,打造泛娱乐联盟,而在新媒介环境下的粉丝的消费与社会心理,也是使其能够成功的重要原因。     

学前儿童情绪理解的发展及其与父母元情绪理念的关系

通过对341名3～5岁儿童情绪理解的测查及问卷调查,考察儿童情绪理解的发展特点及其与父母元情绪理念的关系。结果表明:(1)女孩的情绪识别显著优于男孩;(2)学前儿童的情绪理解具有显著的年龄差异,年长儿童显著优于年幼儿童;(3)母亲情绪不干涉的元情绪理念对儿童情绪识别具有促进作用,而情绪紊乱的理念则对儿童情绪识别有阻碍作用;(4)与日常经验不同,父亲情绪紊乱的元情绪理念可能反而对儿童情绪识别、情景情绪理解具有正向作用。     

以戒为师绍佛种 规范传戒肃僧仪——全国汉传佛教规范传戒研讨班侧记

2011年7月22日至25日,酝酿、筹备已久的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办,中国佛教协会会长传印长老,副会长学诚法师、永信法师、湛如法师、心澄法师、道慈法师,秘书长王健先生;