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独立自主,自选自圣主教,并不是一项新创的产物,而是继承和发扬宗徒时代传教的优良传统,改革旧中国半封建半殖民地时代中国天主教被国外传教士或修会控制,为帝国主义作侵略中国的工具的状态,高举爱国主义的义旗,实现自选自圣主教,维护祖国的独立尊严,旧貌换新颜,博得了中国广大人民的赞扬和欢迎,党政领导的重视和支持。今年适值自选自圣主教三十周年纪念,蒙党中央国务院的亲切关爱和大力支持,中国天主教“两会”特邀集全国各省主教在北京首都开会庆祝,鼓励大家珍惜三十年来艰苦奋斗取得的丰硕成果,坚定不移地走独立自主自办教会的道路,不论在任何时候,任何情况下,决不能动 相似文献
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河北省石家庄教区蒋陶然主教于1989年12月17日,在石家庄市天主教堂为董生平、王永芳二位六品修士举行了隆重的晋铎大礼弥撒。是日8时30分,五六品大礼弥撒开始,此时,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。栾城县董家庄与蒿城小广扬村的乐队演奏圣歌,仪仗队在教友们夹道欢迎中缓缓步入圣堂。河北省天主教爱国会主席、教务委员会主任、唐山教区刘景和主教在弥撒中讲了道理, 相似文献
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叶尔羌河水滋润了泽普这片绿州,绿洲上的各族人民携手并肩,建成了自治区第一个“民族团结模范县”。这光荣也有阿訇、毛拉的一份。他们用自己的实际行动增强了民族团结, 相似文献
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炎黄文化与华族新加坡中华总商会名誉会长陈共存炎黄文化的形成中国5千年历史的过程中,炎黄文化对上古物质文明和精神文明的发展和进步有明确的贡献。到了春秋战国时代,天下大乱,群雄割据,道德沦落。在这动乱的时代中,却产生了诸子百家的学说。这些学说从不同的方面反映“以人为本”的精神,他们的共同的愿望都是要如何教育人民,改造人性,达到国泰民安的理想,其中最为突出者是孔子的儒家学说。中华文化也就是以孔子的学说为主导。修身,齐家,治国平天下是儒家最高的人生理想。经过历代著名学者,加以研究综合而形成了光辉灿烂的炎黄文化。儒家思想的价值自从秦始皇统一中国以后,历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清,2千多年来,每个朝代开基皇帝一上台也就大力提倡儒家思想、孔孟之道。可是真正能够彻底履行孔子的理论,而且能够做到富国利民的却不多见,反而是利用孔子的招牌来作为巩固王朝的政治工具。从汉朝开始到清代,除了唐朝贞观之治和清朝的康熙年间,人民曾经享受了一个时期的太平盛世以外,其余绝大多数年代的人民都是在动荡不安的局势中过着苦难的日子,歪曲了儒家思想又违背孔夫子本意。历代帝王利用孔孟学说教育人民,为人民谋福利者,犹如凤毛麟角,少之又少,而大多数却是 相似文献
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继五四新文化运动之后,近年来,我国学术界在东西文化深层比较的大背景下,对传统文化展开了又一次全面的反思。以新的角度和方法对传统文化的特点、命运、前景作了许多有益的探讨。其中传统文化落后的原因,仍然是讨论的重点之一。当历史在另一个层面的同一点上出现回旋滑坡的时候,所出现的问题也往往与以往十分相似,也正是因为历史的这种重复性,才使我们有可能对这些问题看得更为清楚,理解得更为透彻。但令人不无遗憾的 相似文献